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Era Apostólica [Modificación ]
La Era Apostólica de la historia del cristianismo se considera tradicionalmente como el período de los Doce Apóstoles, que data de la Gran Comisión de los Apóstoles por el Jesús resucitado en Jerusalén alrededor del año 33 d. C. hasta la muerte del último Apóstol, que se cree era Juan el Apóstol en Anatolia c. 100. Tradicionalmente, se cree que los Apóstoles se dispersaron desde Jerusalén, fundando las Sedes Apostólicas. Tiene un significado especial en la tradición cristiana como la era de los apóstoles directos de Jesucristo. Una fuente principal importante para la "Era Apostólica" son los Hechos de los Apóstoles, pero su precisión histórica es cuestionada por algunos y su cobertura es parcial, centrándose especialmente de Hechos 15:36 en adelante en el ministerio de Pablo (un apóstol de los gentiles) , pero no uno de los doce apóstoles originales - Romanos 1: 1; 11: 13) y sus compañeros, y terminando alrededor del año 62 DC con Pablo predicando en Roma bajo arresto domiciliario.
Según la mayoría de los estudiosos, los seguidores de Jesús estaban compuestos principalmente por sectas judías apocalípticas durante el período del Segundo Templo tardío del siglo primero. Algunos grupos de cristianos primitivos eran estrictamente judíos, como los ebionitas y los primeros líderes de la iglesia en Jerusalén, colectivamente llamados cristianos judíos. Durante este período, fueron guiados por James the Just. De acuerdo con Hechos 9: 1-2, ellos se describieron a sí mismos como 'discípulos del Señor' y [seguidores] 'del Camino', y de acuerdo con Hechos 11:26 una comunidad establecida de discípulos en Antioquía fue la primera en ser llamada ' Cristianos '.
Saulo de Tarso, comúnmente conocido como Pablo el Apóstol, persiguió a los primeros judíos cristianos, como San Esteban, luego se convirtió y adoptó el título de "Apóstol de los gentiles" y comenzó a hacer proselitismo entre los gentiles. Persuadió a los líderes de la Iglesia de Jerusalén para que permitieran a los conversos gentiles la exención de la mayoría de los mandamientos judíos en el Concilio de Jerusalén.
Según el Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana, la influencia de Pablo en el pensamiento cristiano es más significativa que cualquier otro autor del Nuevo Testamento, sin embargo, la relación de Pablo el Apóstol y el judaísmo todavía se discute hoy (ver el enlace para más detalles). Después de la Destrucción del Segundo Templo en el año 70 DC durante la Primera Guerra Judía-Romana, o como máximo después de la revuelta de Bar Kokhba de 132, Jerusalén dejó de ser el centro de la iglesia cristiana, sus obispos se convirtieron en "sufragáneos" (subordinados) del obispo metropolitano de Cesarea. En el siglo II, el cristianismo se estableció como una religión predominantemente gentil que abarcaba el Imperio Romano y más allá.
[La resurrección de Jesús][Judío cristiano][Iglesia cristiana][imperio Romano]
1.Significado
2.Primeros líderes
3.1.Clima religioso
3.2.Relación con los Esenios
4.Primeros conversos gentiles
5.Controversia de la circuncisión
6.Iglesia Apostólica en Jerusalén
7.Santo Tomás Cristianos
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