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Genocidio asirio [Modificación ]
El genocidio asirio (también conocido como Sayfo o Seyfo, "espada", siríaco: Ü Ü Ü Ü Ü Ü Ü ÜÜÜÜ ÜÜÜÜÜÜÜÜÜ Ü o Ü ÜÜÜÜ) se refiere a la masacre masiva de la población asiria del Imperio otomano y los de la vecina Persia por las tropas otomanas durante la Primera Guerra Mundial, junto con los genocidios armenios y griegos.
La población civil asiria de la parte alta de Mesopotamia (región de Tur Abdin, Hakkur, Van y Siirt, provincias del actual sureste de Turquía, y la región de Urmia, en el noroeste de Irán) fue reubicada y masacrada por la fuerza por el musulmán otomano (turco) el ejército, junto con otros pueblos musulmanes armados y aliados, incluidos kurdos, chechenos y circasianos, entre 1914 y 1920, con nuevos ataques contra civiles fugitivos desarmados dirigidos por milicias árabes locales.
El genocidio asirio tuvo lugar en el mismo contexto que los genocidios armenios y griegos. Dado que el genocidio asirio tuvo lugar en el contexto del genocidio armenio mucho más generalizado, la erudición que lo trata como un evento separado es escaso, con la excepción de las obras de Joseph Yacoub, Gabriele Yonan, David Gaunt y Hannibal Travis, que han clasificado el genocidio como una campaña sistemática del gobierno de los Jóvenes Turcos. Otros eruditos, como Hilmar Kaiser, Donald Bloxham y Taner Akça tienen diferentes opiniones con respecto al alcance de la participación gubernamental y la naturaleza sistemática del genocidio, afirmando una política menos sistemática y un trato diferente en comparación con los armenios.
A diferencia de los armenios, no hubo órdenes de deportar a los asirios. Los ataques contra ellos no fueron de naturaleza estandarizada e incorporaron varios métodos de masacre; en algunas ciudades, todos los hombres asirios fueron asesinados y los otros se vieron obligados a huir. Estas masacres a menudo se llevaban a cabo con iniciativas de políticos locales y tribus kurdas. La exposición, la enfermedad y el hambre durante la huida de los asirios aumentaron el número de muertos y las mujeres fueron sometidas a abusos sexuales generalizados en algunas áreas.
Las estimaciones sobre el número total de muertos han variado. Proporcionando estadísticas detalladas de las diversas estimaciones de la población de las iglesias después del genocidio, David Gaunt acepta la cifra de 275,000 muertes según lo informado por la delegación asiria en el Tratado de Lausanne y aventura que el número de muertos sería de alrededor de 300,000 por la cantidad de asirios no contados. áreas habitadas. Rudolph Rummel da el número de muertes cristianas en las regiones pobladas de Asiria de Turquía como 102,000 y suma a esto la muerte de alrededor de 47,000 asirios en Persia.
En 2007, la Asociación Internacional de Eruditos contra el Genocidio (IAGS) llegó a un consenso de que la "Campaña otomana contra las minorías cristianas del Imperio entre 1914 y 1923 constituyó un genocidio contra los armenios, los asirios y los griegos de Pontian y Anatolia". El IAGS se refirió al trabajo de Gaunt y Travis al aprobar esta resolución. Gregory Stanton, presidente de IAGS en 2007-2008 y fundador de Genocide Watch, respaldó el "repudio de los principales genocidios del mundo de la negación de noventa años del gobierno turco a los genocidios del Imperio Otomano contra sus poblaciones cristianas, incluidos los asirios, Griegos y armenios ".
[Dinastía Qajar][Genocidio asirio][Antiguo Imperio Asirio][Achaemenid Asiria][Imperio seléucida][Imperio partico][Asiria: provincia romana][Dinastía Buyid][Principado de Antioquía][Ilkhanate][Sultanato de Jalairid][Kara Koyunlu][Idioma siríaco][Personas turcas][Abuso sexual][Tratado de Lausana]
1.Terminología
2.Fondo
2.1.Brote de guerra
2.2.Responsabilidad del gobierno otomano
3.Masacres
3.1.Características generales
3.2.Diyarbekir
3.3.camioneta
3.4.Resistencia asiria en la alta Mesopotamia
4.Eventos en Persia
4.1.Urmia y alrededores
4.2.Los campamentos de Baquba
5.Número de muertos
6.Cuentas documentadas del genocidio
6.1.Cuentas y citas de testigos oculares
7.Reconocimiento
7.1.Cronología del reconocimiento
7.2.Monumentos
7.3.Percepciones turcas
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