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Medicina romántica [Modificación ]
La medicina romántica es parte del movimiento más amplio conocido como Romanticismo, más predominante en el período 1800-1840, e involucró tanto a las ciencias culturales (humanidades) como naturales, sin mencionar los esfuerzos para comprender mejor al hombre dentro de un contexto espiritual ('ciencia espiritual' ) El romanticismo en la medicina fue una parte integral del romanticismo en la ciencia.

A los escritores románticos se les leía mucho mejor en medicina de lo que solemos recordar: Byron consultó los populares manuales de salud de Adair y Solomon; Coleridge leyó profundamente en su médico, la biblioteca de James Gillman; Percy Shelley ordenó las obras completas de Spallanzani y se sumergió en la controversia vitalista, mientras Mary Shelley leía Gall y Spurzheim; Placas grabadas de Blake para literatura médica publicadas por Joseph Johnson; y Keats, por supuesto, fue entrenado como médico.

El impulso de las ideas románticas en medicina provino de Gran Bretaña, y más específicamente de Escocia: John Hunter (1728-1793) y la idea de la vida como principio no reductible a construcciones materiales, y John Brown (1735-1788), fundador del sistema de medicina Brunonian (ver también, Romanticismo en Escocia # Ciencia). El nexo de la Medicina Romántica fue Alemania, nutrida y guiada en gran medida por las investigaciones científicas naturales alemanas sobre los aspectos vitales de la naturaleza, como la de Johann Friedrich Blumenbach (1752-1840) y sus influyentes ideas sobre un principio de vida (Bildungstrieb), una formadora drive (nisus formatives) así como una tradición filosófica que enfatiza los aspectos dinámicos del hombre y la naturaleza, y su relación esencial como parte de una unidad - idealismo alemán y Naturphilosophie - todo guiado por el desafío de Immanuel Kant (1724-1804) que llama a la crítica la investigación como base de la ciencia.
La esencia de la medicina romántica era superar la profunda crisis en la que se encontraba la medicina occidental durante la segunda mitad del siglo XVIII mediante una ciencia de la vida (patología y fisiología basada en la historia) que iba más allá de la simple aplicación del método de la ciencias inerciales (física y química, fundamentadas en las matemáticas) que habían funcionado tan bien para la naturaleza inerte, pero se descubrió que carecían de la idea de la medicina como arte subjetivo, en gran medida para ser aplicado a la naturaleza vital, pero también como una ciencia de la vida dejado a la práctica individual. El Zeitgeist de la medicina romántica buscó unir la incómoda asociación de las ciencias naturales materiales y la práctica clínica subjetiva para crear una verdadera base científica para la medicina occidental (véase también Romanticismo y epistemología).
[Reino de Gran Bretaña][Idealismo alemán]
1.La cuestión de la vida
2.Irritabilidad
3.Medicina romántica y dinámica
3.1.Las fundaciones
3.2.El Novum Organum de Bacon
3.3.Coleridge y el papel de la filosofía
3.4.Buscar el método para la naturaleza vital
3.5.Locke, Fichte y el idealismo alemán
3.6.La idea del principio viviente
3.7.Crisis en medicina
4.Los 'elementos' de un nuevo sistema
4.1.Röschlaub y la teoría general de la perturbación y el desorden
4.2.Hahnemann y la teoría especial de la enfermedad
4.2.1.Detalles de Heilkunst
4.3.Compeers, no rivales
4.4.Goethe y Hahnemann
4.5.Lutze y Schönlein
5.El cisma
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