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Historiografía de las Cruzadas [Modificación ]
La historiografía de las Cruzadas ha sido un tema controvertido desde al menos la Reforma Protestante. El término croisades se usó por primera vez para referirse a todo el período desde la Primera Cruzada hasta la caída del Reino de Jerusalén en la historiografía francesa del siglo XVII. La ideología de la Ilustración del siglo XVIII representada por Edward Gibbon y Voltaire sostuvo las Cruzadas como un ejemplo de barbarie medieval, mientras que el nacionalismo romántico del siglo XIX tendía a pintarlas en una luz heroica, rodeando las Cruzadas con un aura de romance y grandeza, de caballerosidad y coraje En la segunda mitad del siglo XX, la historiografía occidental volvió a ser más crítica con las cruzadas, siguiendo a Steven Runciman (1951-1941). La opinión popular, influenciada por las tendencias generales de la descolonización y la teoría crítica, tendía a retratar las cruzadas con un sentido de "culpabilidad occidental". En la literatura primitiva del siglo XXI, se ha vuelto común una visión "pluralista" que trata las "cruzadas" como un fenómeno más amplio de "todos aquellos esfuerzos militares medievales que eran de naturaleza penitencial (como peregrinaciones), fueron autorizados por los obispos o el Papa, y cuya los participantes típicamente participan en el rito de tomar la cruz y el voto del cruzado ".
En la Ortodoxia oriental, las Cruzadas siempre se habían visto a la luz del desastroso ataque a Constantinopla en la Cuarta Cruzada, mientras que en el mundo islámico, las Cruzadas fueron ignoradas en su mayoría antes del crecimiento del nacionalismo árabe en el siglo XX.
[Gustave Doré][Medievalismo][Nacionalismo romántico][Descolonización][La teoría crítica][Nacionalismo árabe]
1.Historiografía medieval
2.Historiografía moderna
3.Recepción popular
3.1.Edades medias
3.2.Romanticismo
3.3.Mundo islámico
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