Ball : Logáil isteach |Clárú |Eolas uaslódáil
Cuardaigh
Seasaimh pholaitiúla Noam Chomsky
1.Tuairimí polaitiúla
1.1.Saoirse cainte
1.2.Ar sceimhlitheoireacht
1.3.Criticism ar rialtas na Stát Aontaithe [Modhnú ]
Dá gcuirfí na dlíthe Nuremberg i bhfeidhm, ansin bheadh ​​gach uachtarán Meiriceánach iar-chogaidh crochta.
- Noam Chomsky (thart ar 1990)

Bhí Chomsky ina cháineadh criticiúil leanúnach ó rialtas na Stát Aontaithe, agus tá cáineadh ar pholasaí eachtrach na Stát Aontaithe bunaithe ar chuid mhór dá chuid scríbhneoireachta polaitiúil. Tugann Chomsky cúiseanna as a chuid iarrachtaí gníomhaí a threorú chuig an stát ina bhfuil sé ina shaoránach. Creideann sé gur féidir go mbeadh tionchar níos mó ag a chuid oibre nuair a bheidh sé dírithe ar a rialtas féin, agus go bhfuil sé freagrach air mar bhall de thír thionscnaimh ar leith a bheith ag obair chun an tír sin a stopadh ó choireanna a dhéanamh. Léiríonn sé an smaoineamh seo go minic le comparáid a dhéanamh idir tíortha eile a bhfuil sé de dhualgas ar gach tír aghaidh a thabhairt ar choireanna ag tíortha nach bhfuil ar fáil, ach nach bhfuil siad sásta déileáil lena gcuid féin i gcónaí. Ag labhairt dó i Nicearagua i 1986, iarradh ar Chomsky "Is dóigh linn gurb í an chara atá tú a rá agus a scríobh tú, ach ag an am céanna labhairt tú faoi dhúchasúlacht Mheiriceá Thuaidh agus d'fhiréalachas na Rúise san anáil chéanna. Iarraidh mé ort conas is féidir leat é a úsáid argóintí céanna mar imoibrithe? " a d'fhreagair Chomsky,
Cuireadh cúisí orm faoi gach rud agus go n-áirítear go bhfuil sé ina imoibrí. Ón thaithí phearsanta agam, tá dhá thír ann nach féidir le mo chuid scríbhinní polaitíochta a bheith le feiceáil go bunúsach. Is é ceann US an príomhshrutha le heisceachtaí an-annamh. Is é an USSR an ceann eile. Is dóigh liom cad ba cheart dúinn a dhéanamh ná iarracht a dhéanamh an fhírinne a thuiscint faoin domhan. Agus is gnách go bhfuil an fhírinne faoin domhan sách mí-oiriúnach. Is é an t-imní agus an fhoréigean a rinne mo stát féin go príomha, ar dhá chúis. Ar rud amháin, toisc go dtarlaíonn sé gurb í an chomhpháirt níos mó d'fhoréigean idirnáisiúnta. Ach freisin ar chúis níos tábhachtaí ná sin; is é sin, is féidir liom rud éigin a dhéanamh faoi. Mar sin, fiú má bhí an US freagrach as 2 faoin gcéad den fhoréigean ar fud an domhain seachas an chuid is mó de, b'é go mbeadh an 2 faoin gcéad freagrach as go príomha. Agus is breithiúnas eiticiúil simplí é sin. Is é sin, braitheann luach eiticiúil ghníomhartha duine ar a n-iarmhairtí a bhfuiltear ag súil leo agus intuartha. Tá sé an-éasca scéala a dhéanamh ar thruailliú duine eile. Go bhfuil luach eitice chomh mór agus a bhí ag cur in iúl go raibh sé in ann an 18ú haois.


Is é an pointe gurb iad na gníomhartha polaitiúla úsáideach agus suntasacha iad siúd a bhfuil iarmhairtí acu ar dhaoine. Agus is mór iad siúd na gníomhartha a bhfuil bealach éigin agat tionchar a imirt agus a rialú, rud a chiallaíonn dom, gníomhartha Mheiriceá. Ach tá baint agam chomh maith le agóidí a dhéanamh ar fhiréalachas Sóivéadach, agus ag míniú a chuid fréamhacha sa tsochaí Sóivéadach freisin. Agus is dóigh liom go mbeadh aon duine sa Tríú Domhanda ag déanamh earráid uaidh dá dtéann siad faoi bhráid na ndaoine faoi na nithe seo.
Éilíonn sé freisin go ngníomhaíonn na Stáit Aontaithe, mar ollchumhacht atá fágtha an domhain, ar na bealaí ionsaitheacha céanna leis na cumhachtaí uile. Ceann de na príomhchumhachtanna is ea a dhéanann Chomsky, áfach, iarracht a dhéanamh an domhan a eagrú de réir leasanna a mbunú, ag úsáid modhanna míleata agus eacnamaíocha. Chuir Chomsky béim arís agus arís eile gur féidir creat foriomlán beartas eachtrach na Stát Aontaithe a mhíniú le ceannas intíre leasanna gnó na Stát Aontaithe agus tiomáint chun córas caipitiúil an stáit a chinntiú. Leagann na leasanna sin an clár oibre polaitiúil agus na spriocanna eacnamaíocha a bhfuil sé mar aidhm acu go príomha ag ceannasacht eacnamaíoch na Stát Aontaithe.
Is é a chonclúid ná go bhfuil cuid comhsheasmhach de pholasaí eachtrach na Stát Aontaithe bunaithe ar an "bagairt de dhea-shampla". Tagraíonn an 'bhagairt' seo ar an bhféidearthacht gur féidir le tír a fhorbairt go rathúil lasmuigh den chóras domhanda atá á mbainistiú ag na Stáit Aontaithe, rud a chuirfidh sé i láthair samhail do thíortha eile, lena n-áirítear tíortha ina bhfuil leasanna eacnamaíocha láidre ag na Stáit Aontaithe. Deir sé seo, a dúirt Chomsky, gur chuir na Stáit Aontaithe idirghabháil arís agus arís eile chun "forbairt neamhspleách a dhéanamh, beag beann ar idé-eolaíocht" i réigiúin an domhain ina bhfuil leasanna beaga eacnamaíochta nó sábháilteachta aige. I gceann de na hoibreacha a rinne sé, Is mian le Uncail Sam Really, Comsky go bhfuil an míniú ar leith seo mar chuid de idirghabhálacha na Stát Aontaithe i nGaitala, Laos, Nicearagua, agus Grenada, tíortha nach bhfuil aon bhagairt mhíleata acu do na Stáit Aontaithe agus go bhfuil acmhainní eacnamaíocha acu nach bhfuil tábhacht le bunú na Stát Aontaithe.
Éilíonn Chomsky nach raibh polasaithe an Chogaidh Fuar de chuid rialtas na Stát Aontaithe bunaithe go príomha ag paranoia frith-Sóivéadach, ach chun caomhnú ceannasacht idé-eolaíoch agus eacnamaíoch na Stát Aontaithe ar fud an domhain. Ina leabhar Daonlathas Breisitheach, áitíonn sé gur "tógáil idé-eolaíoch" an tuiscint thraidisiúnta ar an gCogadh Fuar mar dhul i ngleic le dhá mhórchumhacht. Insíonn sé go dtuigeann sé go mór an Cogadh Fuar ní mór do dhuine ceann de na príomhchumhachtaí a scrúdú. Ní féidir na moltaí bunúsacha sin a bhaint amach ach trí anailís a dhéanamh ar an bpolaitíocht intíre, go háirithe spriocanna na mionlach tí i ngach tír:

Ag cur coimpléiscí an dara hord ar an taobh, don USSR, bhí an Cogadh Fuar mar chogadh i gcoinne a satailítí go príomha, agus i gcás cogadh i gcoinne an Tríú Domhain na SA. I gcás gach duine, sheirbheáil sé córas áirithe de phribhléid agus coimisiún baile a thrasnú. Ní raibh na polasaithe a leanadh laistigh de chreatlach an Chogaidh Fhuair míshuaimhneach don daonra i gcoitinne, rud a ghlacann leo ach amháin faoi dhiúltacht. Ar fud na staire, bhí eagla ar namhaid olc, tiomanta do scriosadh, ar an bhfearas caighdeánach chun daonra drogall a shlógadh. D'fhreastail an coimhlint superpower go mór leis an gcuspóir, le haghaidh riachtanais inmheánacha, mar a fheicimid i réitic feabhsaithe na gcáipéisí pleanála is fearr, mar shampla NSC 68, agus i bpobaláid phoiblí. Bhí fóntais feidhmiúil ag an gCogadh Fuar do na mórchumhachta, ar chúis amháin gur fhan sé.

Deir Chomsky gur córas caipitligh stáit é córas eacnamaíoch na Stát Aontaithe go príomha, ina n-úsáidtear cistí poiblí chun taighde a dhéanamh agus forbairt a dhéanamh ar theicneolaíocht ceannródaíoch (an ríomhaire, an t-idirlíon, an radar, an t-eitleán scaird, etc.) den chuid is mó i bhfoirm caiteachais cosanta, agus Forbraíodh agus aibíonn na teicneolaíochtaí seo iompú go dtí an earnáil chorparáideach ina ndéantar úsáidí sibhialta a fhorbairt le haghaidh rialú príobháideach agus brabús.
Is minic a léiríonn Chomsky a iontas ar na saoirse sibhialta a thaitin le saoránaigh na SA. De réir Chomsky, tá na daonlathais eile san Iarthair, mar shampla an Fhrainc agus Ceanada, lúide liobrálacha ina gcosaint ó thaobh cainte conspóideach ná na Stáit Aontaithe. Mar sin féin, ní chreideann sé an rialtas Mheiriceá maidir leis na saoirse sin ach gluaiseachtaí mais shóisialta sna Stáit Aontaithe a throid orthu. Is iad na gluaiseachtaí is mó a chreideann sé an gluaiseacht díothúchán, na gluaiseachtaí maidir le cearta oibrithe agus eagraíocht ceardchumainn, agus an troid i leith cearta sibhialta na hAfraice-Meiriceánach. Is minic go mbíonn Chomsky ríthábhachtach go mór ar rialtais eile a chuireann urlabhra faoi chois, is conspóideach é i gcúrsaí Faurisson ach freisin go gcuirtear an t-urlabhra saor in aisce sa Tuirc.
Ag an gcúigiú Léacht Cuimhneacháin bhliantúil Edward W. Said a d'óstáil Ionad Heyman do na Daonnachtaí i mí na Nollag 2009, thosaigh Chomsky a óráid ar "An Mothúchán Unipolar agus Cultúr na Impireachas" ag moladh Edward Said chun aird a thabhairt ar chultúr na n-impireachas ".
Nuair a cheiliúradh bunú na Stát Aontaithe 20 bliain ó thit an Bhalla Beirlín i mí na Samhna 2009, dúirt Chomsky nach ndearna an comóradh seo dearmad ar shárú cearta daonna a tharla ach amháin seachtain tar éis an ócáid ​​sin. Ar 16 Samhain, 1989, mhair na Séigiúin Iasachta Mheiriceá Laidineach, mar a mhínigh Cathaoirleach Atlacatl armtha na Stát Aontaithe in El Salvador, a mhínigh sé. Rinne sé comhshuíomh leis an "féin-chomhghairdeas" de chuid an Bhalla Beirlín a scriosadh leis an "tost ciúin" a chuireann timpeall ar mharú na sagart seo, ag cinntiú go ndéanann na Stáit Aontaithe prionsabail dhaonlathacha a íobairt dá leas féin, agus gan aon chéinmhíniú bíonn "solas léasair ag díriú ar choireanna naimhde, ach tá sé ríthábhachtach déanaimid cinnte nach bhféachann muid féin."
[Díothúchán sna Stáit Aontaithe][Ceardchumann][Cearta sibhialta agus polaitiúla]
1.4.Criticíocht ar dhaonlathas na Stát Aontaithe
1.5.Tuairimí maidir le domhandú
1.6.Tuairimí ar an tsóisialta agus an phobail
1.7.Tuairimí maidir le Marxism
1.8.Tuairimí ar anarchachas
1.9.Tuairimí ar libertarianism Mheiriceá
1.10.Tuairimí ar an stát leasa
1.11.Anailís na meánmheán
1.12.Chomsky agus an Meánoirthear
1.13.Tuairimí ar Chogadh an Iaráic
1.14.Tuairimí ar fhrith-seithiúlacht
1.15.Tuairimí ar an lánchosc Cuban
1.16.Bochtaineacht Tuircis de Kurds
1.17.Criticíocht ar phobail intleachtúla
1.18.Tuairimí ar choimhlint Srí Lanca
1.19.Tuairimí ar phionós an bháis
1.20.Tuairimí ar chóipcheart agus ar phaitinní
1.21.Tuairimí ar M.I.T. agus agóidí mac léinn
2.Tionchar Chomsky mar ghníomhaí polaitiúil
2.1.Freasúra le Cogadh Vítneam
2.2.Ag cinntiú go bhfuil cinedhíothú sa Chambóid
2.3.Gníomhaíocht Timor Thoir
2.4.Chomsky agus a fhoilsitheoirí i gcoinne na Cúirteanna Tuircis
2.5.Imeallú sna meáin phríomhshrutha
2.6.Tuairimí ar theoiricí comhcheilg 9/11
2.7.Lucht féachana ar fud an domhain
[Uaslódáil Níos mó Clár ábhair ]


Cóipcheart @2018 Lxjkh