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प्रक्रिया धर्मशास्त्र [संशोधन ]
प्रक्रिया धर्मशास्त्र अल्फ्रेड नॉर्थ व्हाइटहेड (1861-19 47) प्रक्रिया दर्शन से विकसित धर्मशास्त्र का एक प्रकार है, विशेष रूप से चार्ल्स हार्टशोर्न (18 9 7-2000) और जॉन बी कोब (बी। 1 9 25) द्वारा। प्रक्रिया धर्मशास्त्र और प्रक्रिया दर्शन सामूहिक रूप से "प्रक्रिया विचार" के रूप में जाना जाता है।
व्हाइटहेड और हार्टशोर्न दोनों के लिए, यह अस्थायी प्रक्रियाओं से प्रभावित होने और प्रभावित होने के लिए ईश्वर की एक आवश्यक विशेषता है, जो कि ईसाई को सभी मामलों में गैर-अस्थायी (शाश्वत), अपरिवर्तनीय (अपरिवर्तनीय), और अप्रभावित मानते हैं दुनिया द्वारा (अप्राप्य)। प्रक्रिया धर्मशास्त्र इनकार नहीं करता है कि भगवान कुछ मामलों में शाश्वत है (कभी मर जाएगा नहीं), अपरिवर्तनीय (इस अर्थ में कि भगवान अपरिवर्तनीय रूप से अच्छा है), और अविश्वसनीय (इस अर्थ में कि भगवान का शाश्वत पहलू वास्तविकता से अप्रभावित है), लेकिन यह विरोधाभास करता है जोर देकर शास्त्रीय विचार कि भगवान कुछ मामलों में अस्थायी, परिवर्तनीय और निष्क्रिय है।
कोब के अनुसार, "प्रक्रिया धर्मशास्त्र धर्मशास्त्र के सभी रूपों का उल्लेख कर सकता है जो पदार्थ, घटना, या पदार्थ के खिलाफ बनने पर जोर देते हैं। इस अर्थ में हेगेल से प्रभावित धर्मविज्ञान प्रक्रिया धर्मशास्त्र है जितना कि व्हाइटहेड से प्रभावित होता है। इस शब्द का उपयोग इन अन्यथा काफी अलग परंपराओं के बीच affinities पर ध्यान देते हैं। " इसके अलावा पियरे Teilhard डी Chardin प्रक्रिया धर्मविदों के बीच शामिल किया जा सकता है, भले ही वे आमतौर पर व्हाइटहेडियन / हार्टशोर्नियन स्कूल का जिक्र करते हुए समझा जाता है, जहां भगवान की प्रकृति, भगवान और दुनिया के रिश्ते पर क्षेत्र में चल रही बहस जारी है , और अमरत्व।
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4.मुक्ति धर्मशास्त्र से संबंध
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