Simbolicno uništavanje je pojam koji je George Gerbner prvi put koristio 1976. godine kako bi opisao nedostatak zastupljenosti ili podzastupljenosti neke skupine ljudi u medijima (često utemeljenoj na njihovoj rasi, spolu, seksualnoj orijentaciji, socioekonomskom statusu itd.). , shvaćen u društvenim znanostima kao sredstvo održavanja društvene nejednakosti. Taj se pojam obično primjenjuje na medijske kritike na području feminizma i teorije queera kako bi se opisale načine na koje mediji promiču stereotipe i poriču specifične identitete. Gaye Tuchman (1978) podijelio je pojam simboličke annihilacije na tri aspekta: propust, trivijalizaciju i osudu. Ovaj višestruki pristup pokrivenosti ne samo da zlostavlja zajednice identiteta, nego radi kako bi članovi bili nevidljivi kroz eksplicitni nedostatak zastupljenosti u svim oblicima medija, od filma, pjesme, knjiga, vijesti i vizualne umjetnosti. "Zastupljenost u fikcionalnom svijetu označava društveni život, odsutnost znači simboličko uništavanje". (Gerbner & Gross, 1976, str. 182) Tuchman navodi u knjizi Mass Media za učenike na razini A na stranici 109 da su žene znatno manje od muškaraca na televiziji. Tuchman je također izjavio da kada žene imaju uloge, uglavnom su negativne. [Masovni mediji][Društvene nauke][Društvena nejednakost][Feminizam] |