A Chán (禪) (Jp. Zen) hagyományban a Sambhogakaya (Chin. 報 身 ↔baoshen, megvilágított "megtorló test"), a Dharmakaya és a Nirmanakaya mellett metaforikus értelmezést kapott. A hatodik pátriárka Platform Sutrájaként Huineng Chan Mester írja le a Samboghakayát mint államot, amelyben a gyakorló folyamatosan és természetesen jó gondolatokat hoz:
Ne gondoljon a múltra, hanem a jövőre. Folyamatosan tartsuk fenn a jövő gondolatait, hogy jó legyen. Ezt hívjuk Sambhogakāya-nak. Egyetlen gonosz gondolat elpusztíthatja a jó karmát, amely ezer évig folytatódott; és csak egyetlen jó gondolat megsemmisítheti az ezer évig élt gonosz karmát. Ha a jövő gondolatok mindig jóak, ezt a Sambhogakáyát nevezhetjük. A Dharmakaya (法身 ↔fashen "Igazság test") felől származó diszkriminatív gondolkodást Nirmanakāya (化身 ↔huashen "átalakító test") nevezik. Az egymást követő gondolatok, amelyek örökké jók a jóra, így a Sambhogakāya. [zen] |