4.2.Vallási hiedelmek és temetési gyakorlatok [Módosítás ]
Kr. E. 5. században a macedónok és a görögök többé-kevésbé ugyanazokat a istenségeket imádták a görög panteonban. Macedóniában a politikai és vallási hivatalok gyakran összefonódtak egymással. Például az Amphipolis városa államfõ is Asclepios görög istenének papja volt; hasonló elrendezés létezett Cassandreia-ban, ahol a város alapítója, Cassander tiszteletbeli kultikus pap volt a névleges önkormányzati vezető. Az egyiptomi külföldi kultuszokat a királyi udvar támogatta, mint például a szarapalii Sarapis temploma, míg a macedón királyok, a macedón és a macedón IV. IV. Fülöp fejedelmi fogadalmat tettek a Cabeiri rejtély kultusz nemzetközileg elismert szamotrák templom komplexumához. Zeusz fő szentélyét Dionban tartották, míg Veria egyikét Heraklesnek szentelték, és Demetrius II Aetolicus (BC 239-229.) Pártfogolt.A Vergina három királyi síremlékein a professzionális festők díszítették a falakat egy Hétez mitológiai jelenetével, Persephone-t és királyi vadászati jeleneteket, míg a bőséges temetkezési javakat, beleértve a fegyvereket, páncélt, ivóedényeket és személyes tárgyakat, a halottak közé helyezték. arany koporsókban temették el. Néhány sírtermék és díszítés gyakori volt más macedón sírokban, de a Verginában talált tárgyak egyértelműen kötődtek a királyi jogviszonyokhoz, beleértve a diademet, a fényűző termékeket, a fegyvereket és a páncélt. A tudósok 1977-1978-ban vitatkoztak a sírfelhasználók identitásáról, és a közelmúltbeli kutatások és törvényszéki vizsgálat arra a következtetésre jutott, hogy a leplezett személyek legalább egyike II. Fülöp volt. A Tomb 1 közelében találhatók a heroin felszínen elterülő romjai, a halottak kultuszának imádatának szentélye. 2014-ben az ókori macedóniai Kasta-sírat fedezték fel Amphipolison kívül, és a legnagyobb ősi sír található Görögországban (2017-től). [görög mitológia][Ősi görög templom][Mozaik][A görög mitológiai adatok listája][Samothrace templom komplexum][Ókori görög temetési és temetési gyakorlatok]