Tag : Bejelentkezés |Bejegyzés |Feltöltés ismeretek
Keresés
Xunzi: könyv [Módosítás ]
A Xunzi ([ɕy̌n.tsɨ], a kínai: 荀子; Wade-Giles: Hsün-tzu) egy filozófiai írások ősi kínai gyűjteménye, amelyet Xun Kuangnak, a Kr. E. III. Században a konfuciánus hagyományokhoz társuló filozófusnak tulajdonítottak. A Xunzi talán a leghíresebb az oktatásra és az illendőségre helyezett hangsúly, valamint annak a feltűnő állításának, hogy "az emberi természet gyalázatos." A szöveg továbbá fontos rituális, kozmológiai és kormányzati elméletek forrása. Úgy vélik, hogy a Xunzi-i ötleteket erőteljesen befolyásolták a legalista gondolkodókra, például Han Fei-ra, és megalapozták a Han-dinasztia politikai ideológiájának nagy részét. A szöveg számos más kiemelkedő korai kínai gondolkodó széles skáláját bírálja, köztük Laozi, Zhuangzi, Mozi és Mencius. Néhány fontosabb fejezet

A "Mennyország megbeszélése (天 tiān)" elutasítja azt az elképzelést, hogy a mennyeknek erkölcsi akaratuk van. Ehelyett Xunzi kijelenti, hogy a menny állandó elvek szerint működik; így az embereknek inkább az emberi, társadalmi térségre kell összpontosítaniuk, nem pedig a menny belső működésének megpróbálására.
A "A rituális tulajdon (Lu)" megvitatása szabályozza az egyéni és a társadalmi magatartás szabályait.
"Az Obszessions eloszlatása" azt tanítja, hogy a helyzetnek csak egy aspektusára összpontosítva gyakran elveszítik a nagyobb célt.
"A kifejezések helyes használata" (正名 zhēngmíng): A név a szokásos használat révén megfelelővé válik, de ha ez megtörtént, helytelen eltérni ettől a normától.
A Zhēngmíng kifejezés gyakran angolul jelenik meg, mint "A nevek kijavítása". Ez egy félrevezető szűk fordítás a kínai címről. A klasszikus kínai nyelvben a "正名 (zhēngmíng)" kifejezést úgy lehet értelmezni, mint "helyesbítõ nevek" vagy "helyes / helyes nevek".




"Az emberi elítélések elhanyagolhatóak" (xìng è 性恶) Elutasítja Mencius állítását, hogy az emberek természetes hajlamot mutatnak a jóságra. Konfucius, aki egyszerűen azt mondta, hogy az emberek természetüknél fogva hasonlóak, nem volt egyértelmű az ügyben. Xunzi azt állítja, hogy az ember természetesen hajlik az önzésre, és hogy ha ez a hajlam nem korlátozódik, az emberi társadalmak káoszba kerülnek. Azt állítja, hogy az emberek csak a tudatos erőfeszítések és a társadalmi konstrukciók révén válnak jóvá, hangsúlyozva a természeti adottság és a művelt potenciál közötti különbséget.

Az első században Liu Xiang szerkesztette Xunzi fennmaradó életművét több száz laza fészekből 32 köteg bambuszcsíkba. A Xunzi első kommentárja csak 818-ig jelent meg, amikor egy Yang Liang nevű tisztviselő maga állítólag korrigálta a meglévő bambuszcsíkok hibáit, és átírta őket egy selyem tekercsre. Yang kommentuma még mindig megjelenik a szöveg néhány modern kiadásában. A szöveg folyamatosan nyomtatott, mint a nyomda sajtónyilatkozata a 11. században.
[Kínai nyelv][Normál kínai][Wu kínai][Jűtphing][Dél Min][Tajvani romanizációs rendszer][Közép kínai][Régi kínai][Az ősi kínai rekonstrukciói][Zhuang Zhou][Konfuciusz][Liu Xiang: tudós][Mozgatható típus]
1.A Xunzi fejezetei
1.1.Zenei megbeszélés
1.2.Az Obsession eloszlása
1.3.Nevek kijavítása
1.4.Az ember természete Wayward
2.fordítása
[Feltöltése Több Tartalom ]


Szerzői jog @2018 Lxjkh