Անդամ : Մուտք գործել |Գրանցում Գրանցում |Upload իմացություն
Որոնման համար
Misotheism [Փոփոխել ]
Misotheism- ը «Աստուծոյ ատելութիւնը» կամ «աստուածների ատելութիւնը» (հունական ավարից `« ատող աստուածներին », μῖσος" ատելության "եւ θεός" աստված "): Պոլիտիսի որոշ սորտերի մեջ հնարավոր համարվեց պատժել աստվածների վրա `դադարեցնելով նրանց երկրպագել: Այսպիսով, 10-րդ դարում նշվող Hrafnkels- ի սաղավարտի գլխավոր դերասան Հրաֆնկելը, քանի որ այրվել է Ֆրիրի տաճարը եւ ստրկացվել է, հայտարարում է, որ «Ես կարծում եմ, որ դա հիմար է հավատալ աստվածներին», երբեք չի կատարում մեկ այլ բլոտ (զոհաբերություն) , դիրքը, որը նկարագրվում է սագայում, որպես «բոուլլաուս», «անպիտան»: Հակոբ Ջրիմը իր տոտոնիկ դիցաբանության մեջ նշում է.

Հատկանշական է, որ Հին Նորշի լեգենդը երբեմն նշում է որոշակի տղամարդիկ, որոնք վերածվում են հեգնական հավատից բացարձակ զզվելի եւ կասկածի տակ դնելով իրենց վստահությունը իրենց ուժի եւ առաքինության վրա: Այսպիսով, 17-րդ դարում, մենք կարդում ենք Վկբոգիի եւ Ռադեյի մասին, «իրենք վստահում էին»:

Միապաղաղության մեջ զգացմունքը ծագում է թելոդիայի համատեքստում (չարության խնդիր, Euthyphro dilemma): Միապետական ​​տրամադրությունների հայտնի գրական արտահայտությունը Գյոթեի Պրոմեթեւս է, կազմված 1770-ականներին:
Համապատասխան հայեցակարգը դիստեիզմ է (հին հունարեն. Δύσ θεος «վատ աստված»), այն համոզմունքը, որ աստվածը լիովին լավ չէ եւ հնարավոր է չարիք: Պոլիտեիստական ​​համոզմունքների համակարգերում հայտնաբերված հնարք աստվածները հաճախ դիստականիստական ​​բնույթ ունեն: Օրինակ, Էշու, Յորուբայի կրոնից խաբեբայ աստված, որը դիտավորյալ խթանում էր մարդկանց խմբերի միջեւ սեփական զվարճանքի համար, ասելով, որ «վեճը պատճառելը իմ մեծագույն ուրախությունն է»:
Դեմիրուրգի հայեցակարգը հին գոստոսի որոշ տարբերակների մեջ հաճախ արտահայտում է նաեւ դեմոգրաֆը որպես ընդհանրապես չար դավանանք:
Բազմաթիվ պոլիտե աստվածները նախապատմական ժամանակներից ի վեր ենթադրվում էին ոչ լավ, ոչ էլ չար (կամ երկուսն էլ ունեն): Այսպիսով, դիստեիզմը սովորաբար օգտագործվում է հուդա-քրիստոնեական Աստծո առնչությամբ: Աստծո պատկերացումներում որպես գաղափարական բոնուս, Աստծո առաջարկությունը լիովին լավ չի լինի, իհարկե, որպես oxymoron:
«Դիստեիզմին» պատմական մոտեցում է Դեն Դեդրյուսի «Առաջին փիլիսոփայության մասին» Մեդիտացիաների մասին «դեւի դեւը» (dieu trompeur), որը մեկնաբանվել է բողոքական քննադատների կողմից, որպես Աստծո արհամարհական մտադրություն, որը Աստծո արատավոր մտադրություն է ցուցադրում: Բայց Kennington- ը նշում է, որ Descartes- ը երբեք չի հայտարարել իր «չար հանճարը», ամենազոր, բայց ոչ պակաս հզոր, քան նա խաբուսիկ է եւ այդպիսով ոչ թե ակնհայտորեն համարժեք Աստծուն, միակ ուժեղ աստվածությանը:
[Աստված][Աստվածություն][Հին հունարեն][Յակոբ Գրիմը][Չարիքի խնդիր][Euthyphro երկընտրանքը][Լավ եւ չար][Յորուբա կրոն][Oxymoron][Բողոքականություն]
1.Տերմինոլոգիա
2.Theodicy
3.Deus alceptor
4.Սուրբ գրությունը
5.Առեղծվածը արվեստի եւ գրականության մեջ
5.1.Պոեզիա եւ դրամա
5.2.Ժամանակակից գրականություն
5.3.Սպեկուլյատիվ ֆիկցիա
5.4.Հանրահայտ երաժշտություն
5.5.Ժամանակակից արվեստ
[Upload Ավելի շատ Բովանդակություն ]


Հեղինակային իրավունք @2018 Lxjkh