Anggota : Login |Pendaftaran |Upload pengetahuan
Cari
Keadilan retributif [Modifikasi ]
Retributivisme adalah teori hukuman yang menyatakan bahwa respon terbaik terhadap kejahatan adalah hukuman yang sebanding dengan pelanggaran, yang ditimbulkan karena pelaku pantas mendapatkannya. Pencegahan kejahatan di masa depan (deterrence) atau rehabilitasi pelaku tidak dipertimbangkan dalam menentukan hukuman. Orang-orang yang percaya pada teori berpendapat bahwa ketika pelaku melanggar hukum, keadilan mengharuskan dia menderita sebagai balasannya. Mereka mempertahankan bahwa pembalasan berbeda dari balas dendam karena keadilan retributif hanya diarahkan pada kesalahan, memiliki batas yang melekat, bukan pribadi, tidak melibatkan kesenangan pada penderitaan orang lain, dan menggunakan standar prosedural. Naskah klasik yang menganjurkan pandangan retributif adalah Ilmu Kant tentang Hak (1790) dan Filosofi Hak Hegel (1821).
De Legibus, 106 SM; lihat juga Ronen Perry, Konsep ini ditemukan di sebagian besar budaya di seluruh dunia dan di banyak teks kuno. Kehadiran keadilan retributif dalam budaya Yahudi kuno ditunjukkan oleh inklusi dalam hukum Musa, khususnya dalam Ulangan 19: 17-21, dan Keluaran 21: 23-21: 27, yang termasuk hukuman "hidup seumur hidup, mata untuk mata, gigi untuk gigi, tangan untuk tangan, kaki untuk kaki ". Frasa yang sangat mirip ditemukan dalam Kode Hammurabi. Banyak dokumen lain menunjukkan nilai yang serupa dalam budaya lain. Namun, penilaian apakah hukuman yang tepat berat dapat sangat bervariasi antara budaya dan individu.
Proporsionalitas mensyaratkan bahwa tingkat hukuman terkait dengan tingkat keparahan perilaku menyinggung. Pembacaan yang akurat dari frase alkitabiah "mata untuk mata" dalam Keluaran dan Imamat dikatakan: 'hanya satu mata untuk satu mata', atau "mata di tempat mata". Namun, ini tidak berarti bahwa hukuman harus setara dengan kejahatan. Sistem retributif harus menghukum kejahatan berat lebih keras daripada kejahatan ringan, tetapi retributis berbeda tentang bagaimana keras atau lunaknya sistem secara keseluruhan. Tingkat keparahan kejahatan juga dapat ditentukan dengan cara yang berbeda. Keparahan dapat ditentukan oleh jumlah kerugian, keuntungan yang tidak adil atau ketidakseimbangan moral yang disebabkan oleh kejahatan.
Secara tradisional, filsuf hukuman telah kontras retributivism dengan utilitarianisme. Bagi kaum utilitarian, hukuman bersifat forward-looking, dibenarkan oleh kemampuan yang diakui untuk mencapai manfaat sosial di masa depan, seperti pengurangan kriminalitas. Untuk retribusi, hukuman tampak terbalik, dibenarkan oleh kejahatan yang telah dilakukan. Oleh karena itu, hukuman dilakukan untuk menebus kerusakan yang sudah dilakukan.
[Deviance: sosiologi][Interaksionisme simbolik][Sekolah Frankfurt][Kitab Keluaran]
1.Sejarah
2.Prinsip
3.Subtipe
4.Kritik
5.Alternatif
[Upload Lebih Isi ]


Hak cipta @2018 Lxjkh