წევრი : შესვლა |რეგისტრაცია |ატვირთე ცოდნა
ძიება
აფრიკის ამერიკული სამოქალაქო უფლებების მოძრაობა: 1954-1968
1.ფონის
2.მასობრივი მოქმედება შეცვალა
3.ისტორია
3.1.ბრაუნი v. განათლების საბჭო, 1954
3.2.ემმეტ ტილ მკვლელობა, 1955
3.3.როზა პარკები და მონტგომერის ავტობუსი ბოიკოტი, 1955-1956
3.4.1957 წლის პატარა როკ ცენტრალური უმაღლესი სკოლის დესკრიგრირება
3.5.არაძალადობისა და არაძალადობრივი სწავლების მეთოდი
3.6.რობერტ ფ. უილიამსი და დებატები არაძალადობაზე, 1959-1964 წლებში
3.7.Sit-ins, 1958-1960
3.8.თავისუფლების მოედნები, 1961
3.9.ამომრჩეველთა რეგისტრაციის ორგანიზება
3.10.მისისიპის უნივერსიტეტების ინტეგრაცია, 1956-65
3.11.ალფანი მოძრაობა, 1961-62
3.12.ბირმინგემის კამპანია, 1963
3.13."უკმაყოფილების ტალღა" და კენედის პასუხი 1963 წელს
3.14.მარტი, 1963
3.15.მალკოლმ X მოძრაობს 1964-1965 წლებში
3.16.ქ. ავგუსტინე, ფლორიდა, 1963-64
3.17.თავისუფლების ზაფხული, 1964
3.18.1964 წლის სამოქალაქო უფლებების აქტი
3.19.ჰარლემის ბუნტი 1964
3.20.მისისიპის თავისუფლების დემოკრატიული პარტია, 1964
3.21.სელმის კენჭისყრის უფლების მოძრაობა
3.22.ხმის უფლებათა აქტი, 1965
3.23.Watts ბუნტის 1965
3.24.სამართლიანი საცხოვრებელი მოძრაობები, 1966-1968
3.25.დეტროიტის ბუნტი 1967
3.26.1967 წლის ქვეყნის მასშტაბური არეულობა
3.27.მემფისი, მეფე მკვლელობა და ცუდი ხალხი 1968 წლის მარტში
3.28.1968 წლის სამოქალაქო უფლებების აქტი
4.სხვა პრობლემები
4.1.კონკურენციის იდეები
4.2."კომუნისტური" ეტიკეტის თავიდან აცილება
4.3.კენედის ადმინისტრაცია, 1961-63
4.4.ამერიკული ებრაული საზოგადოება და სამოქალაქო უფლებების მოძრაობა
4.4.1.პროფილი
4.5.ალიანსების გაღიზიანება
5.ჯონსონის ადმინისტრაცია: 1963-1968
5.1.შავი ძალა, 1966 წ [ცვლილებები ]
1964 წლის "თავისუფლების" საზაფხულო კამპანიის დროს, სამოქალაქო უფლებების გადაადგილების მრავალრიცხოვან დაძაბულობამ მიაღწია წინსვლას. SNCC- ში ბევრი შავკანიანი ადამიანი შეშფოთებას გამოთქვამს ჩრდილოეთიდან თეთრი აქტივისტების მოძრაობა. თეთრი სტუდენტების მასიური ყოფნა ასევე არ შემცირებულა ძალადობის ოდენობის შემცირება, რომელიც SNCC განიცადა, მაგრამ, როგორც ჩანს, გაზრდის. გარდა ამისა, ლინდონ ჯონსონის უპირობო იმედგაცრუება იყო მისისიპის თავისუფლების დემოკრატიული პარტიისთვის კენჭისყრის სტატუსის უარყოფა. იმავდროულად, CORE- ის მუშაობის დროს ზაფხულში, რომ ჯგუფმა იპოვა ფედერალური მთავრობა არ პასუხობდა 1964 წლის სამოქალაქო უფლებების აქტის აღსრულების მოთხოვნებს ან დაიცვას აქტივისტების სიცოცხლე, რომლებიც დაუპირისპირდნენ სეგრეგაციას. ლუიზიანას კამპანიის გადარჩენისათვის მას დაეყრდნო ადგილობრივი აფრიკელი ამერიკელი მილიცია ე.წ. თავდაცვისა და იუსტიციის დეკრეტებით, რომლებიც იარაღს იყენებდნენ თეთრი ზემდგომების ძალადობისა და პოლიციის რეპრესიების მოგერიებაში. CORE- ს თანამშრომლებთან ერთად დიაკონებთან თანამშრომლობა ეფექტური იყო ჯიმ კროუს არალეგალური ტერიტორიების წინააღმდეგ.
1965 წელს SNCC დაეხმარა დამოუკიდებელ პოლიტიკურ პარტიას, Lowndes County Freedom Organization- ს (LCFO), Alabama Klan ტერიტორიაზე გულშემატკივართა ორგანიზებას და მის შავ ლიდერებს უფლება გაუწია ხელი შეუწყო შეიარაღებული თავდაცვა. იმავდროულად, თავდაცვისა და იუსტიციის დეკრეტები გაფართოვდა მისისიპის და დაეხმარა ჩარლზ ევერსის NAACP თავი წარმატებული კამპანიით ნაცკეში. იმავე წელს, ლოს-ანჯელესში ჩატარებული ვატის აჯანყება მოხდა და, როგორც ჩანს, აჩვენებდა, რომ ბევრმა შავმა ახალგაზრდობამ ძალაში დატოვა ძალადობა, რათა შეაჩერონ უთანასწორობა და ზეწოლა.
1966 წლის მარტში შიშის წინააღმდეგ SNCC და CORE მთლიანად მოიცავდა "შავი ძალაუფლების" ლოზუნგს, რომ აღწერო ეს ტენდენციები ბოევიკებისა და თვითნებობისადმი. Mississippi, Stokely Carmichael განაცხადა, "მე არ ვაპირებ beg a თეთრი კაცი არაფერი, რომ მე იმსახურებს, მე ვაპირებ მას, ჩვენ გვჭირდება ძალა."
შავი დონის მოძრაობაში ჩართულმა რამდენიმე ადამიანმა უფრო მეტი სიამოვნება მოიპოვა შავი სიამაყესა და იდენტობაზე. კულტურული თვითმყოფადობის გრძნობა მოიპოვეს, რამდენიმე შავკანიანმა მოითხოვა, რომ თეთრებმა "ვეფხისტყაოს", როგორც "აფრო-ამერიკელებს" აღარ უწოდებენ. 1960-იანი წლების შუა წლამდე შავკანიანები ჩაცმულნი თეთრკანიანებდნენ და თმაზე თხრიდნენ. უნიკალური იდენტურობის მიღების ნაცვლად, შავებმა თავდაპირველად აცვიათ ფირმა დაშიკი და დაიწყეს თავიანთი თმა, როგორც ბუნებრივი აფო. Afro, ზოგჯერ მეტსახელად "" frost "დარჩა პოპულარული შავი hairstyle სანამ 1970.
შავი დემონსტრირება ყველაზე მეტად საზოგადოება გახდა შავი პანთტერის პარტია, რომელიც 1966 წელს კალიფორნიის შტატის ოკლანდში, ჰუე ნიუტონმა და ბობი ცაილმა დააფუძნეს. ეს ჯგუფი მოჰყვა ისლამის ერის ყოფილი წევრი მალკოლმ X- ის იდეოლოგიას, გამოყენებით "ნებისმიერი საშუალებით საჭირო" მიდგომა შეჩერება უთანასწორობა. ისინი ცდილობდნენ აფრიკული ამერიკელი მეზობლების პოლიციის სისასტიკე აეცილებინათ და სხვა საკითხებზე ათი პუნქტიანი გეგმა შექმნეს.
მათი კაბა კოდი შედგებოდა შავი ტყავის ქურთუკები, ბელეტები, სუსტები და ღია ლურჯი მაისურები. ისინი ატარებდნენ afro hairstyle. ისინი საუკეთესო გაახსენებენ თავისუფალი საუზმე პროგრამების ჩამოყალიბებას, პოლიციის ოფიცრებს, როგორც "ღორები", აჩვენეს თოფი და გაზრდილი მუშტი, ხშირად იყენებენ "ძალაუფლების ხალხს".
შავი ძალა გადაიყვანეს ციხე კედლის შიგნით. 1966 წელს, ჯორჯ ჯექსონმა შექმნეს შავი პარტიზანული ოჯახი კალიფორნიის სან-კენტინის სახელმწიფო ციხეში. ამ ჯგუფის მიზანი იყო ამერიკაში თეთრკანიანი მთავრობა და ციხის სისტემის დამხობა. 1970 წელს, ამ ჯგუფმა თავიანთი მიძღვნა გამოაქვეყნა, როდესაც ციხის კოშკისგან შავკანიანი ციხის მცველი არ აღმოჩნდა დამნაშავე და ცეცხლი სამი შავკანიანი პატიმრის მკვლელობა. ისინი საპასუხოდ იჯდა თეთრ ციხეში.
ამ დროის განმავლობაში შავი ძალაუფლების მქონე მრავალრიცხოვანი კულტურული გამონათქვამები გამოჩნდა. გამოვიდა 1968 წლის აგვისტოში, ნომერ პირველი რიტმი და ბლუზი ერთი ბილბორდის წლის ბოლოსთვის იყო ჯეიმს ბრაუნის "ამბავი ეს ხმამაღლა - მე ვარ შავი და მე ვამაყობ". 1968 წლის ოქტომბერში ტომი სმიტი და ჯონ კარლოსმა ოქროს და ბრინჯაოს მედლები დააჯილდოვეს, შესაბამისად, 1968 წლის ზაფხულის ოლიმპიურ თამაშებზე, მოიწონეს ადამიანის უფლებათა სამკერდე ნიშნები და თითოეული მათგანი პოდიუმის ცერემონიალზე შავ-
მეფე არ იყო კომფორტული "შავი ძალაუფლების" ლოზუნგით, რომელსაც ძალიან ჰგავდა შავ ნაციონალიზმს. 1968 წელს მეფე მოკლეს, Stokely Carmichael განაცხადა, რომ თეთრებმა მოკლეს ერთი ადამიანი, რომელიც ხელს შეუშლის ყოვლად მრბოლელი და რომ შავებმა დამწვრობა ყველა დიდ ქალაქს.
[შავი ნაციონალიზმი]
6.ციხის რეფორმა
6.1.გეითსი კოლიე
7.ცივი ომი
8.პოპულარულ კულტურაში
9.აქტივისტური ორგანიზაციები
10.ინდივიდუალური აქტივისტები
[ატვირთვა სხვა შინაარსი ]


Copyright @2018 Lxjkh