Member : Log in |Register |Upload scientiam
Search for
Glossolalia
1.Appellatio
2.General
3.Historia
3.1.antiquitatis examinantur
3.2.MCM ad CD
3.3.saeculum 20
4.Latin
4.1.Anicius explanations
4.2.consuetudine biblica assuetum, [Modify ]
Sunt quinque in lingua loqui locis in Novo Testamento ubi manifeste dicitur:

Mark 16:17 quae acta instructiones Christi ad apostolos, inter eius descriptio, quae "non sunt locuti sint linguis novis," significabat quod sicut non sequitur 'illos qui credunt, "in eo.
Actus II, quae describitur per pentecosten faceret Hierosolymis Eventum linguarum, interpretationes quamquam cum variis. In specie agitur de "Sanctus dabat illis loquuntur in sua lingua propria" Et admirata est "quomodo nos audimus unusquisque propria lingua nostra, in qua nati sumus?"
Acts 10:46 Cum autem lingua locutus est in Cae sarea Cornelio domum Domini, et eorum qui presentes fuerint in lingua loqui comparari ad illud occurrit, quod ad Pentecosten.
Actus Apostolorum XIX: VI: cum coetus hominum locutus est circa a dozen in lingua Ephesi cum Apostolo Paulo accepit Spiritus Sanctus posuit super eum manus eorum.
I Cor XII, XIII, XIV, ubi habet Paulus loquebatur in "genera linguarum« tamquam pars ampliorem comparationem eius ad disputationem de dona spiritus; his dictis aliquantulum praeluceat loqui in lingua sua, quam donum linguarum tum erat usus est in Ecclesia.

Alia conclusio potest considerari quantum ad versibus per quod "loqui variis linguis," ut Isaiah 28:11, XX Romanos 8:26 et Judam.
Biblica Pentecostes libri Actuum secundo describit sonus advenientis spiritus vehementis, et "ignis linguis" venientem super illos. Hoc describitur amplius in textu 'repleti sunt omnes Spiritu Sancto et coeperunt loqui aliis linguis ". Sequitur in versibus 5-11 sic dicere, quod apostoli est: quisque homo erat in foribus 'quod est lingua sua audivimus ". Unde donum linguarum refertur ad Apostolico loqui linguis: audivit enim populus in listening «sua loquentes eos nostris linguis magnalia Dei". Tum quod agnoscis Glossolalists et cessationists xenoglossia, quae notata est quoddam miraculosum facultatem baptizetur unusquisque vestrum in illis Spiritus Sanctus. Simile (quanquam fortasse xenoglossia) saltem deinde facta temporum Caesaream Ephesus.
Et quod prima Glossolalists cessationists fere conveniunt ad donum linguarum mark erat Spiritus Sancti, qui effusus est. Petrus apostolus donum Pentecostes die est, quod aliquid facit in auditorium iocose eludere usum eius discipuli sicut ebrius, quo descriptus fuit DE IMPLETIONE PROPHETIAE Joel a Deo ut esset super omnem carnem effundam Spiritum suum (Acts 2:17).
Quamvis hae communitates, quae non significant varietas in puerperis interpretatio.
Universal. Et visum est quam quisque christianus accipere debet traditional PENTECOSTALIS credas quemquam esse baptizatus, in Spiritus sancti proprium est quod glossolalia. Maxime cum protestantibus conveniunt cum baptismo et Spiritus Sancti integralis est autem ut christianus, non est separabilis ab aliis credere, quod per conversionem, et non diutius ut Spamma glossolalia. Pentecostalis modo ad declarationem Sancti Petri Apostoli, qui die Pentecostes, quia «donum Spiritus Sancti" erat "est tibi, et filiis vestris, et omnibus qui longe sunt» (Act II, 38-39). Respondeo Cessationists quod donum linguarum umquam omnibus (I Cor 12,30). Propter quod baptismus, qui est Spiritus sanctus, non per conversionem separatum ab experientia, interrogavit quaestio Pentecostalis est iudicium a Paulo Apostolo ad Ephesii credentes 'si Spiritum Sanctum accepistis Spiritum Sanctum accepistis credentes? " (Actus Apostolorum XIX, II).
Unum donum. Alia facies in lingua loquebatur per Apostolum I ad Corinthios, ita ut in ecclesiis Dei, dico quod donum dicitur Act «idem in essentia cum dono lin- guarum" in I Cor 'alia in rem, et non utor'. Distinguunt (privata) linguis loqui donum accipiendum Spiritum (publica) linguis orationis utilitatem Ecclesiae. Actus autem donum alii 'non aliud phaenomenon "Sub idem munus varie res propono. Quod etiam descriptio - "loqui variis linguis," - non tam in Apostolum I ad Corinthios, & in casibus, sive in loquela sine litteris et in verbis.
Directionem. Novum Testamentum in lingua describitur ut late locutio est ad Deum, sed etiam ut sit aliquid in potentia quod possit linguam interpretata sunt in homine, ita "ut aedificentur audientes" (I Cor XIV: 5,13). In Pentecoste ad Caesaream loquentium clarificabant Deum (Acts 2:11; 10:46). Referred to orantes Paulum: laudantes, et dare gratiam in lingua (I Cor XIV, 14-17), tum in lingua interpretatione (XIV I Cor: V), et orare pro eruditi qui loquebatur in lingua habebat quorum alii non ita intelligunt et interpretantur in lingua (I Cor 14:13). Dum quidam modus linguis loquantur intrent autem oratio ad Deum: - "orationis et laudis", alii affirmant oratio in lingua illa, a Deo est Ecclesia: et quando interpretata in humana lingua ab eis embued est donum interpretatio lingua ad aliorum utilitate praesenti, potest considerari ut est equivalent prophetiae.
Musica. Glossolalia interscenia alieniora sunt, quae interdum velut in musicis cantus spiritus. Quidam nihil aliud quam tenere non rationale in homine spiritus cantus est in lingua, in I ad Corinthios XIV, 13-19, quae ad tenere esse "Animosa vox cantus, sive spiritualibus", ut opponitur ad "et communicative impactive cantus" quod Paulus appellat «cantus cum intellectus ".
Quia signum infidelium (I Cor 14:22). Alii genera linguarum, id "increduli crederent signum" et advocate eam per evangelium. Alii designandum quod citat Paulus, ut palam Esaiam, "cum Deo, et hominibus loquitur lingua non potest intelligere, quod est satis evidens signum Dei iudicium"; Si ergo per ecclesiam opera infidelium sunt frustratae non potest intelligere: quia lingua quae interpretata sunt non est qui est "signum Dei habitus", "signum de iudicio». Identify cum aliqua lingua dicitur Act II quam primaria et signa per exemplum de lingua infidelium
Quod comprehensio. Alii dicunt, quod in lingua est oratio 'non intellexerunt, a loquente prolatum. " , Aliis asserentibus quod 'in lingua aliena, lingua sua, speaker Northmanni intellexerunt nuntius ". Haec ultima comment videtur fuisse facta per aliquem errores "linguae" cum "donum Dei est interpretatio lingua, quae est certa in diversis donum in Novum Testamentum: sed unus qui est ad hominem, qui quoque donum habet linguarum, interpretationes sermonum. in hoc casu, nupturientes debent intelligere quod antea Epistulam in lingua lingua est ".
[Caesareae][religionis conversionem][Ecclesiarum Dei,]
4.3.Et PENTECOSTALIS praxi gratias gratis
5.Non-christianis abscessum
[Upload More Contents ]


Copyright @2018 Lxjkh