Biedrs : Logins |Reģistrācija |Upload zināšanas
Meklēšana
Dziesma Simeonam [Modifikācija ]
Dziesma Simeonam ir 37. līnijas dzejolis, ko 1928. gadā rakstījis amerikāņu-angļu dzejnieks T. S. Eliots (1888-1965). Tas ir viens no pieciem dzejolistiem, ko Eļjots vairāk nekā Autors, ko publicēja Fabers un Gvjers, ir veicinājis Ariel dzejoļu sēriju ar 38 brošūrām. "Dziesma Simeonam" bija sešpadsmitā sērijā, un tajā bija iekļauts avangarda mākslinieka Edvarda Makinaita Kaufera (Edward McKnight Kauffer) ilustrācija. Dzejoli, ieskaitot "Dziesmu Simeonam", vēlāk tika publicēti gan Eliota savākto dzejoļu 1936. un 1963. gada izdevumos.
1927. gadā Eliots bija pārņēmis anglo-katolicismu, un viņa dzeja, sākot ar Ariel dzejoļiem (1927-31) un Ash Wednesday (1930), ieņēma absolūti reliģisku raksturu. Daudzi kritiķi un pētnieki par "Simeona dziesmu" uzskata par konvertēšanas pieredzes diskusiju. Dzejolis Eliots pārpublicē stāstu par Simeonu no Lūkas evaņģēlija otrā nodaļa, taisnīga un dievbijīga ebrejs, kas saskaras ar Mariju, Jāzepu un Jēzus bērnu, kas nonāk Jeruzālemes templī. Sītais Gars apņēmies, ka viņš nemirst, kamēr nebūtu redzējis Glābēju, Simeons redz Zēnu, Jēzu, Kristu, kuru apsolījis Kungs, un lūdz Dievu atļaut viņam "iziet mierā" (Lūkas 2: 25-35).
Dzejnieka stāstījums atgādina Nunc dimittisa tekstu, liturģisko lūgšanu par Komiksu, kas iegūts no evaņģēlija fragments. Eliots iepazīstina ar literāriem alusdokumentiem agrākajiem rakstniekiem Lancelot Andrewes, Dante Alighieri un Sv. Jāni Krustā. Vairāki kritiķi ir apsprieduši, vai Eliota Simeona attēlojums ir negatīvs ebreju figūras attēlojums un antisemītisma pierādījums par Eliota līdzdalību.
[Fabers un Fabers][Dramatiskais monologs][Bezmaksas verse][Anglo-katolicisms][Marija, Jēzus māte][Saint Joseph][Mesija][Kārtot]
1.Rakstīšana un publicēšana
2.Analīze
3.Tēmas un interpretācija
3.1.Evaņģēlija stāstījums un Nunc dimittis
3.2.Pārveidošana
3.3.Argumenti par antisemītismu
[Augšupielādēt Vairāk Saturs ]


Autortiesības @2018 Lxjkh