Член : Најава |Регистрација |Неуспешно знаење
Барај
Христијанска деноминација
1.Терминологија
2.Големи гранки
2.1.Деноминационализам
2.2.Таксономија
3.Историски расколи и поделби
3.1.Антиката
3.2.Среден век
3.3.Протестантска реформација (16 век)
3.4.Стари и либерални католички цркви (19-ти и 20-тиот век)
3.5.Источни цркви
3.6.Западни цркви
3.7.Христијани со еврејски корени
4.Современа историја
4.1.Квекери
4.2.Движење на последниот ден
4.3.Второто големо будење [Модификација ]
Движењето за обнова на Стоун-Кембел започнало на американската граница за време на (1790-1870) од почетокот на 19 век. Движењето се обиде да ја врати црквата и "обединувањето на сите христијани во едно тело по пат на црква на Новиот завет".: 54 Членовите не се идентификуваат како протестанти, туку едноставно како христијани.Движењето за реставрација се развило од неколку независни напори за враќање во апостолско христијанство, но две групи, кои самостојно развиле слични пристапи кон христијанската вера, биле особено важни. 27-27. Првиот, предводен од Бартон В. Стоун, започнал во Cane Ridge , Кентаки и се нарекуваа едноставно како "христијани". Вториот започна во западна Пенсилванија и Вирџинија (сега Западна Вирџинија) и беше предводен од Томас Кемпбел и неговиот син, Александар Кемпбел; тие го користеле името "ученици на Христос". Двете групи се обиделе да ја обноват целата христијанска црква на моделот изложен во Новиот завет, и двајцата верувале дека верувањата го држеле христијанството поделено. Во 1832 година тие се приклучија во дружење со ракување.Меѓу другото, тие беа обединети во верувањето дека Исус е Христос, Синот Божји; дека христијаните треба да ја слават Господовата вечера на првиот ден од секоја седмица; и дека крштевањето на возрасните верници со потопување во вода е неопходен услов за спасение. Бидејќи основачите сакале да ги напуштат сите деноминациски етикети, тие ги користеле библиските имиња за следбениците на Исус. [27] Двете групи промовирале враќање кон целите на црквите од 1 век како што е опишано во Новиот завет. Еден историчар на движењето тврдеше дека тоа е првенствено движење за единство, при што мотивот за реставрација има подредена улога: 8Повторното движење оттогаш е поделено на повеќе одделни групи.Во САД постојат три главни гранки: Христијанските Цркви, Христијанските цркви и Христови цркви и Христијанската Црква (Христови ученици). Другите групи во САД поврзани со движењето се Меѓународните цркви на Христос и Меѓународните христијански цркви. Не-САД. Групи ги вклучуваат Христовите Цркви во Австралија, Евангелската Христијанска Црква во Канада, Христијанските Цркви во Европа. Плимут Браќата се слични иако историски неповрзани групи кои потекнуваат од Обединетото Кралство. Некои цркви, како што се Христовата Црква или Плимутските браќа, одбиваат формални врски со другите цркви во рамките на движењето.Другите групи што потекнуваат од нив вклучуваат адвентистичко движење, Јеховините сведоци и Христијанска наука (кое има корени во Congregationalism, но се смета себеси за ресторативна). Секоја од овие групи, основана во педесет години еден од друг, првично тврдеше дека е невиден, доцно реставрација на примитивната христијанска црква. Некои баптистички цркви со гледеристички погледи имаат слични верувања во врска со нивната поврзаност со примитивното христијанство..
[Апостолски возраст][Нов завет][Јеховини сведоци]
4.4.Руски секташтво
4.5.Иглесија Ни Кристо
4.6.Движење на нова мисла
4.7.Христијанска заедница
4.8.Други движења
[Испратите Повеќе Содржина ]


Авторски права @2018 Lxjkh