Ahli : Masuk |Pendaftaran |Naik pengetahuan
Carian
Sharia [Pengubahsuaian ]
Syariah, undang-undang Syariah, atau undang-undang Islam (Arab: شريعة (IPA: [ʃariːʕa])) adalah undang-undang agama yang membentuk sebahagian daripada tradisi Islam. Ia berasal dari ajaran agama Islam, terutamanya Quran dan Hadis. Dalam bahasa Arab, istilah sharī'ah merujuk kepada hukum ilahi Tuhan yang tidak berubah dan berbeza dengan fiqh, yang merujuk kepada tafsiran ilmiah manusianya. Cara penggunaannya pada zaman moden telah menjadi masalah pertikaian antara kaum tradisionalis Islam dan reformis.Teori tradisional perundangan Islam mengiktiraf empat sumber syariah: al-Quran, sunnah (hadis sahih), qiyas (penafsiran analogi), dan ijma (consensus juridical). Sekolah-sekolah undang-undang yang berbeza-yang paling menonjol adalah metodologi Hanafi, Maliki, Shafi'i, Hanbali dan Jafari untuk membuktikan keputusan syariah dari sumber-sumber alkitab menggunakan proses yang dikenali sebagai ijtihad. Perundangan tradisional membezakan dua cabang utama undang-undang,'ibādāt (ritual) dan mu'āmalāt (hubungan sosial), yang bersama-sama terdiri daripada pelbagai topik. Keputusannya memberikan tindakan kepada salah satu daripada lima kategori: wajib, disyorkan, berkecuali, tidak diendahkan, dan dilarang. Oleh itu, beberapa bidang sharia bertindih dengan pengertian undang-undang Barat sementara yang lain lebih sesuai dengan kehidupan hidup sesuai kehendak Tuhan.Dari segi sejarah, syariah ditafsirkan oleh ahli-ahli perundangan bebas (muftis). Pendapat undang-undang mereka (fatwa) telah diambil kira oleh hakim yang dilantik oleh pemerintah yang mengepalai mahkamah qameda, dan oleh mahkamah maẓālim, yang dikendalikan oleh majelis penguasa dan ditadbir hukum pidana.Penguasa Uthmaniyyah mencapai kawalan tambahan terhadap sistem undang-undang dengan mengisytiharkan kod undang-undang mereka sendiri (qanun) dan mengubah mufti menjadi pekerja negeri. Masyarakat non-Muslim (dhimmi) mempunyai autonomi undang-undang, kecuali dalam kes-kes pertikaian antara pendapat, yang berada di bawah bidang kuasa mahkamah qadi.Dalam era moden, undang-undang jenayah berasaskan syariah telah banyak digantikan oleh undang-undang yang diilhamkan oleh model Eropah. Prosedur kehakiman dan pendidikan undang-undang di dunia Islam juga dibawa selaras dengan amalan Eropah. Walaupun perlembagaan kebanyakan negara Islam mempunyai rujukan kepada syariah, peraturan-peraturan klasiknya sebahagian besarnya hanya disimpan dalam undang-undang (keluarga) status peribadi. Badan perundangan yang mengkodifikasikan undang-undang ini berusaha untuk memodernisasi mereka tanpa meninggalkan asas mereka dalam perundangan tradisional. Kebangkitan Islam di akhir abad ke-20 membawa bersama panggilan oleh pergerakan Islam untuk melaksanakan sepenuhnya syariah, termasuk pemulihan hukuman hudud korporat, seperti pembajakan. Dalam beberapa kes, ini mengakibatkan pembaharuan undang-undang tradisionalis, sementara negara-negara lain menyaksikan penafsiran semula hukum syariah yang dianjurkan oleh reformasi progresif.Peranan syariah telah menjadi topik utama di seluruh dunia. Percubaan untuk mengenakannya ke atas orang bukan Islam telah menyebabkan kekerasan antara kaum di Nigeria dan mungkin menyumbang kepada perpecahan Sudan. Sesetengah negara Islam-minoriti di Asia (seperti Israel), Afrika dan Eropah mengiktiraf penggunaan undang-undang keluarga berasaskan syariah untuk penduduk Islam mereka. Beberapa bidang kuasa di Amerika Utara telah melarang larangan menggunakan syariah, dibingkai sebagai sekatan terhadap undang-undang agama atau asing. Terdapat perdebatan yang berterusan tentang sama ada syariah sesuai dengan bentuk kerajaan, hak asasi manusia, kebebasan berfikir, dan hak-hak wanita..
[Dunia Islam][Falsafah Islam][Aristokrasi][Libertarianisme][Kapitalisme][Kolonialisme][Sosialisme][Hak manusia]
1.Etimologi dan penggunaan
1.1.Penggunaan kontemporari
1.2.Etymology
1.3.Gunakan dalam teks keagamaan
2.Asal sejarah
3.Jurisprudensi tradisional (fiqh)
3.1.Prinsip fikih (uṣūl al-fiqh)
3.1.1.Sumber syariah
3.1.2.Ijtihad
3.1.3.Jenis keputusan (aḥkām)
3.1.4.Matlamat syariah dan kepentingan awam
3.2.Cawangan undang-undang
3.3.Sekolah undang-undang
3.4.Konteks sosial
4.Permohonan
4.1.Permohonan mengikut negara
4.2.Penguatkuasaan
4.3.Prosiding undang-undang dan mahkamah
4.3.1.Kes jenayah
4.3.2.Kes sivil
4.3.3.Diya
5.Sokongan dan pembangkang
5.1.Sokongan
5.1.1.Extremism
5.2.Pembangkang
6.Kritikan
6.1.Keserasian dengan demokrasi
6.2.Hak manusia
6.3.Kebebasan bersuara
6.4.Kebebasan berfikir, hati nurani dan agama
6.5.Hak LGBT
6.6.Wanita
6.6.1.Keganasan rumah tangga
6.6.2.Undang-undang status peribadi dan perkahwinan kanak-kanak
6.6.3.Hak wanita untuk harta dan persetujuan
7.Paralel dengan sistem undang-undang Barat
[Memuat naik More Kandungan ]


Copyright @2018 Lxjkh