Lid : Login |Registratie |Uploaden kennis
Zoeken
Ordelijke Vitalis
1.Achtergrond
2.Monastiek leven
3.De Historia Ecclesiastica [Wijziging ]
, beschreven als de grootste Engelse sociale geschiedenis van de Middeleeuwen, valt in drie delen:
1) Boeken i en ii geven de geschiedenis van het christendom vanaf de geboorte van Christus. Na 855 wordt dit een kale catalogus van pausen, eindigend met de naam Innocent I. Deze boeken Orderic toegevoegd in 1136-1141 als een bijzaak van de oorspronkelijke regeling.
2) Boeken iii tot en met vi vormen een geschiedenis van Saint-Evroul, de oorspronkelijke kern van het werk. Gepland vóór 1122, werden ze voornamelijk gecomponeerd in de jaren 1123-1131. De vierde en vijfde boeken bevatten lange uitweidingen over de daden van Willem de Veroveraar in Normandië en Engeland. Vóór 1067 zijn deze voornamelijk afgeleid van twee bestaande bronnen: Gesta Normannorum Ducum van Willem van Jumieges en Gesta Guillelmi van Willem van Poitiers. Voor de jaren 1067-1071 volgt Orderic het verloren gedeelte van de Gesta Guillelmi en is daarom van het eerste belang. Vanaf 1071 begint hij een onafhankelijke autoriteit te worden. Kennisgevingen van politieke gebeurtenissen in dit deel van zijn werk zijn veel minder uitgebreid dan in de latere boeken.
3) Boeken vii tot en met xiii verwijzen kerkelijke zaken naar de achtergrond. In dit gedeelte, na het schetsen van de geschiedenis van Frankrijk onder de Karolingische en vroege Capet-dynastieën, neemt het Orderic de gebeurtenissen van zijn eigen tijd op, beginnend vanaf ongeveer 1082. Hij heeft veel te zeggen over het rijk, het pausdom, de Noormannen op Sicilië en Apulië en de eerste kruistocht (waarvoor hij Fulcher van Chartres en Baudri van Bourgueil volgt). Maar zijn voornaamste belangstelling gaat uit naar de geschiedenis van de drie broers: Robert Curthose, hertog van Normandië, William Rufus en Henry I van Engeland. Hij zet zijn werk voort, in de vorm van annalen, tot aan de nederlaag en de gevangenname van Stephen of England in Lincoln in 1141.
De historicus Marjorie Chibnall stelt dat de Orde nu-verloren pancartes (cartulariën of verzamelingen van handvesten) van verschillende Normandische monastieke huizen gebruikte als bronnen voor zijn historische geschriften.
[William de veroveraar]
[Uploaden Meer Inhoud ]


Auteursrecht @2018 Lxjkh