Lid : Login |Registratie |Uploaden kennis
Zoeken
Cotton Mather
1.Leven en werk
1.1.Boyle's invloed op Mather
1.2.Verhoog Mather
1.3.Yale College
2.Salem heksenprocessen uit 1692, de invloed van Mather
2.1.Pre-trials
2.2.De rechtbank
2.3.Pas op voor het gebruik van spectraal bewijsmateriaal
2.4.Post-trials
2.5.Poole vs. Upham
2.6.Het debat gaat verder: Kittredge vs Burr
2.7.20th Century Revision, The Kittredge Lineage op Harvard
2.8.Tercentary of the Trials and Lopende Scholarship
3.Pokken inoculatie controverse
3.1.Vroeg New England
3.2.Inentingsdebat
3.2.1.Medische tegenstand [Wijziging ]
Verschillende tegenstanders van pokkeninenting, waaronder Rev. John Williams, verklaarden dat er slechts twee wetten van physick (geneeskunde) waren: sympathie en antipathie. Volgens hem was inoculatie geen sympathie voor een wond of een ziekte, of een antipathie tegen een, maar de creatie ervan. Om deze reden heeft de praktijk ervan de natuurlijke wetten van de geneeskunde geschonden en zorgverleners veranderd in mensen die schade toebrengen in plaats van genezen.
Zoals met de meeste kolonisten, waren Williams 'puriteinse overtuigingen verstrikt in elk aspect van zijn leven, en hij gebruikte de Bijbel om zijn zaak te formuleren. Hij citeerde Matteüs 9:12, toen Jezus zei: "Het is niet de gezond persoon die een dokter nodig heeft, maar de zieken." Dr. William Douglass stelde een meer seculair argument tegen inenting voor, benadrukte het belang van rede tegenover passie en drong er bij het publiek op aan om pragmatisch te zijn in hun keuzes. Bovendien eiste hij dat ministers de artsenpraktijk verlaten, en zich niet bemoeien met gebieden waar ze geen expertise hadden. Volgens Douglass was pokkeninenting "een medisch experiment van betekenis", een die niet lichtvaardig moet worden uitgevoerd. Hij geloofde dat niet alle geleerde individuen gekwalificeerd waren om anderen te doctoreren, en hoewel ministers verschillende rollen op zich namen in de beginjaren van de kolonie, inclusief die van de zorg voor de zieken, werd er van hen verwacht dat ze buiten de staats- en burgerlijke zaken zouden blijven. Douglass vond dat inenting meer doden veroorzaakte dan het voorkwam. De enige reden waarom Mather erin geslaagd was, zei hij, was omdat Mather het had gebruikt op kinderen, die van nature veerkrachtiger zijn. Douglass zwoer om zich altijd uit te spreken tegen "de kwaadaardigheid van het verspreiden van infecties". Spreek uit dat hij deed: "De strijd tussen deze twee prestigieuze tegenstanders [Douglass en Mather] duurde veel langer dan de epidemie zelf, en de literatuur die de controverse begeleidde, was zowel enorm als giftig."
3.2.2.Puriteinse weerstand
3.2.3.Enting verdedigd
3.3.De nasleep
4.Werken
4.1.Boston Ephemeris
4.2.De Biblia Americana
4.3.Zuilenpilaren
4.4.Magnalia Christi Americana
4.5.De christelijke filosoof
[Uploaden Meer Inhoud ]


Auteursrecht @2018 Lxjkh