Lid : Login |Registratie |Uploaden kennis
Zoeken
Geschiedenis van de islam
1.Tijdlijn
2.Vroege bronnen
3.Islamitische oorsprong
4.Rashidun Kalifaat
5.Umayyad Kalifaat
6.Midden-Oosten tijdens de Gouden Eeuw
6.1.Abbasid Kalifaat
6.1.1.Gouden Bagdad Abbasiden
6.1.2.Opkomst van regionale machten
6.1.3.Hoge Bagdad Abbasiden
6.1.4.Midden-Bagdad Abbasiden
6.1.5.Late Bagdad Abbasiden
6.1.6.Cairo Abbasid Caliphs
6.2.Fatimid Kalifaat
6.2.1.Fatimide kaliefen [Wijziging ]
Vroege en Hoge MiddeleeuwenZie ook: Cairo Abbasid Caliphs (hierboven)Tijdens het begin van de Midden-Bagdad Abbasiden claimden de Fatimid Kaliphs geestelijke suprematie niet alleen in Egypte, maar betwistten ook de religieuze leiding van Syrië. Aan het begin van het Abbasid-rijk in Bagdad werden de Alids geconfronteerd met zware vervolging door de regerende partij, omdat zij een directe bedreiging vormden voor het kalifaat. Vanwege de Abbasid-inquisities kozen de voorouders voor het verbergen van het bestaan ​​van de Dawa. Vervolgens reisden ze naar het Iraanse plateau en distantieerden zich van het epicentrum van de politieke wereld. Al Mahdi's vader, Al Husain al Mastoor keerde terug om de zaken van de Dawa te controleren. Hij stuurde twee Dai's naar Jemen en West-Afrika. Al Husain stierf kort na de geboorte van zijn zoon, Al Mahdi. Een systeem van de overheid hielp bij het bijwerken van Al Mahdi over de ontwikkeling die plaatsvond in Noord-Afrika.Al Mahdi Abdullah al-Mahdi Billah vestigde de eerste Imam van de Fatimid-dynastie. Hij beweerde dat genealogische afkomst al in Fatimah uit Husayn en Ismail bestond. Al Mahdi vestigde zijn hoofdkwartier in Salamiyah en trok naar het noordwesten van Afrika, onder het bewind van Aghlabid. Zijn succes van het claimen dat hij de voorloper van de Mahdi was, speelde een rol bij de Berberse stammen van Noord-Afrika, met name de Kutamah-stam. Al Mahdi vestigde zich in de voormalige Aghlabid-residentie in Raqqadah, een buitenwijk van Al-Qayrawan in Tunesië. In 920 vestigde Al Mahdi zich in de nieuw opgerichte hoofdstad van het rijk, Al-Mahdiyyah. Na zijn dood werd Al Mahdi opgevolgd door zijn zoon Abu Al-Qasim Muhammad Al-Qaim, die zijn expansionistische beleid voortzette.Op het tijdstip van zijn dood had hij zijn regeerperiode aan Marokko van Idrisids, evenals Egypte zelf uitgebreid, groeide het Fatimid Kalifaat om Sicilie te omvatten en zich over Noord-Afrika van de Atlantische Oceaan aan Libië uit te rekken. Abdullāh al-Mahdi's controle strekte zich al snel uit over heel Centraal-Maghreb, een gebied bestaande uit de moderne landen Marokko, Algerije, Tunesië en Libië, dat hij bestuurde vanuit Mahdia, in Tunesië. Nieuw gebouwde hoofdstad Al-Mansuriya, of Mansuriyya (Arabisch: المنصوريه), in de buurt van Kairouan, Tunesië, was de hoofdstad van het Fatimid Kalifaat tijdens de regels van de Imams Al-Mansur Billah († 946-953) en Al-Mu ' izz li-Din Allah († 953-975).De Fatimid-generaal Jawhar veroverde Egypte in 969, en hij bouwde er een nieuwe paleisstad, vlakbij Fusṭāt, die hij ook al-Manṣūriyya noemde. Onder Al-Muizz Lideenillah veroverden de Fatimiden de Ikhshidid Wilayah (zie Fatimid Egypt) en richtten in 969 een nieuwe hoofdstad op in Al-Qāhira (Cairo). De naam was een verwijzing naar de planeet Mars, "The Subduer", die prominent was in de lucht op het moment dat de bouw van de stad begon. Cairo was bedoeld als koninklijke enclave voor de Fatimidische kalief en zijn leger, hoewel de werkelijke administratieve en economische hoofdstad van Egypte tot 1169 in steden zoals Fustat was. Na Egypte bleven de Fatimiden de omliggende gebieden overwinnen totdat zij vanuit Tunesië regeerden Syrië, evenals Sicilië.Onder de Fatimids werd Egypte het centrum van een rijk dat op zijn hoogtepunt Noord-Afrika, Sicilië, Palestina, Jordanië, Libanon, Syrië, de Rode Zeekust van Afrika, Tihamah, Hejaz en Jemen omvatte. Egypte bloeide op en de Fatimids ontwikkelden een uitgebreid handelsnetwerk in zowel de Middellandse Zee als de Indische Oceaan.Hun handels- en diplomatieke banden strekten zich uit tot in China en de Song-dynastie, die uiteindelijk de economische koers van Egypte tijdens de Hoge Middeleeuwen bepaalde.Na de achttiende Imam, al-Mustansir Billah, geloofde de Nizari-sekte dat zijn zoon Nizar zijn opvolger was, terwijl een andere Ismā'īlī-tak, bekend als de Mustaali (van wie de Dawoodi Bohra uiteindelijk zou afdalen), zijn andere zoon, al-Musta 'steunde li. De Fatimidische dynastie ging verder met al-Musta'li als zowel Imam als Kalief, en die gezamenlijke positie bleef tot de 20ste Imam, al-Amir bi-Ahkami l-Lah (1132 CE). Bij de dood van Imam Amir beweerde één tak van het Mustaali-geloof dat hij de imamaat had overgedragen aan zijn zoon Tayyib Abi l-Qasim, die toen twee jaar oud was. Na het verval van het politieke systeem van Fatimid in de jaren zestig van de vorige eeuw liet de Zengid-heerser Nūr ad-Dīn zijn generaal, Shirkuh, Egypte in beslag nemen van de vizier Shawar in 1169. Shirkuh stierf twee maanden nadat hij de macht had overgenomen, en de regel ging naar zijn neef, Saladin. Dit begon het Ayyubid Sultanaat van Egypte en Syrië..
[Songdynastie][Hoge middeleeuwen]
6.3.De kruistochten
6.4.Ayyubid-dynastie
6.4.1.Sultans van Egypte
6.4.2.Sultans en Amirs van Damascus
6.4.3.Emirs van Aleppo
7.Mongoolse periode
7.1.Mongoolse invasies
7.2.Islamitische Mongoolse rijken
7.3.Mamluk Sultanate
7.3.1.Bahri Sultans
7.3.2.Burji Sultans
8.Al-Andalus
8.1.Emirs van Al-Andalus
8.1.1.Kaliefen van Al-Andalus
8.1.2.Almoravid Ifriqiyah en Iberia
8.1.3.Almohaden kaliefen
9.Islam in Afrika
9.1.Maghreb
9.2.Hoorn van Afrika
9.3.Grote Meren
10.Islam in Oost- en Zuid-Azië
10.1.Zuid-Oost Azië
10.2.Indisch subcontinent
10.3.China
11.Vroegmoderne periode
11.1.Ottomaanse Rijk
11.2.Safavid Empire
11.3.Mughal Empire
12.Moderne periode
12.1.Ottomaanse rijksverdeling
12.2.Arabisch-Israëlisch conflict
12.3.Andere islamitische aangelegenheden
[Uploaden Meer Inhoud ]


Auteursrecht @2018 Lxjkh