Direkte sosial kommentator via satire kom tilbake med en hevn i det 16. århundre, da farciske tekster som François Rabelais verk utgjorde mer alvorlige problemer (og pådro seg kronens vrede som et resultat).To store satirister i Europa i renessansen var Giovanni Boccaccio og François Rabelais. Andre eksempler på renessanse satir inkluderer Till Eulenspiegel, Reynard Fox, Sebastian Brant's Narrenschiff (1494), Erasmus 'Moriae Encomium (1509), Thomas More's Utopia (1516) og Carajicomedia (1519).Den elisabethanske (dvs. det 16. århundre engelsk) forfattere tenkte på satir som relatert til det notorisk uhøflige, grove og skarpe satyrspillet. Elisabethansk "satire" (vanligvis i brosjyreform) inneholder derfor mer rettferdig overgrep enn subtil ironi. Den franske huguenoten Isaac Casaubon påpekte i 1605 at satir på romersk måte var noe helt sivilisert. Casaubon oppdaget og publiserte Quintilians skrift og presenterte den opprinnelige betydningen av begrepet (satira, ikke satyr), og følelsen av wittiness (reflekterende "dishfull of fruits") ble viktigere igjen. Den engelske satiren fra det 17. århundre var engang rettet mot "endring av vices" (Dryden).På 1590-tallet brøt en ny bølge av vers satire med utgivelsen av Hall Virgidemiarum, seks bøker med vers satirer rettet mot alt fra litterære fads til korrupte adelsmenn. Selv om Donne allerede hadde sirkulert satirer i manuskript, var Hall's det første reelle forsøket på engelsk på vers satire på juvenalsk modellen. Suksessen med arbeidet sitt kombinert med et nasjonalt humør av desillusjon i de siste årene av Elisabeths regjering utløste en lavine av satire - mye av det mindre bevisst på klassiske modeller enn Hallens - til mote ble bragt til en bratt stopp med sensur. [Pieter Bruegel den eldste][Blinden som leder blinden][Sosial kommentar] |