Medlem : Innlogging |Registrering |Last opp kunnskap
Søk
bibel
1.etymologi
1.1.Teksthistorikk
2.Utvikling
3.Hebraisk bibel
3.1.Torah
3.2.nebiim
3.2.1.Tidligere profeter
3.2.2.Siste profeter
3.3.ketubim
3.3.1.De poetiske bøkene
3.3.2.De fem rullene (Hamesh Megillot)
3.3.3.Andre bøker
3.3.4.Bestilling av bøkene
3.3.5.kanonise
3.4.Originalspråk
4.Septuaginta [Modifisering ]
Den eller LXX er en oversettelse av de hebraiske skrifter og noen relaterte tekster til Koine-gresk, begynt på slutten av 3. århundre fvt og fullført med 132 fvt, først i Alexandria, men med tiden ble det også ferdigstilt andre steder. Det er ikke helt klart som ble oversatt når, eller hvor; noen kan til og med blitt oversatt to ganger, i forskjellige versjoner, og deretter revidert.Etter hvert som oversettelsesarbeidet utviklet seg, utvidet kanonen til den greske bibel. Torahen opprettholdt alltid sin pre-eminens som grunnlag for kanonen, men samlingen av profetiske skrifter, basert på Nevi'im, hadde ulike hagiografiske verk innlemmet i den. I tillegg ble noen nyere bøker inkludert i, blant disse er maccabéene og visdom av Sirach. Men Sirachs bok er nå kjent for å ha eksistert i en hebraisk versjon, siden gamle hebraiske manuskripter av det ble gjenoppdaget i moderne tid. Versjonen av noen bibelske bøker, som Daniel og Esther, er lengre enn de i den jødiske kanonen. Noen av disse deuterokanoniske bøkene (for eksempel Salomons visdom og den andre boken Makkabeer) ble ikke oversatt, men komponert direkte på gresk.Siden sen antikken, en gang tilskrives et hypotetisk råd fra Jamnia i det siste århundre, avviste den vanlige rabbinske jødedommen de gyldige jødiske skriftstedene. Flere grunner er gitt for dette. For det første ble det gjort krav på enkelte misligholdelser. For det andre skilte de hebraiske kildetekstene seg fra den masoretiske tradisjonen til hebraiske tekster, som ble valgt som kanoniske av de jødiske rabbiene. For det tredje ønsket rabbiene å skille deres tradisjon fra kristendommens nyutviklede tradisjon.Til slutt hevdet rabbiene en guddommelig myndighet for det hebraiske språket, i motsetning til det arameiske eller greske - selv om disse språkene var jødens lingua franca i denne perioden (og arameiske ville til slutt bli gitt en hellig språkstatus som kan sammenlignes med hebraisk).Det er grunnlaget for den gamle latinske, slaviske, syriske, gamle armenske, gamle georgiske og koptiske versjoner av det kristne gamle testamente. De romersk-katolske og øst-ortodokse kirker bruker de fleste av bøkene til, mens de protestantiske kirkene vanligvis ikke gjør det. Etter den protestantiske reformasjonen begynte mange protestantiske bibler å følge den jødiske kanonen og utelukke de ekstra teksten, som ble kalt bibelsk apokrypha. Apokrypha er inkludert under en egen overskrift i King James versjonen av Bibelen, grunnlaget for den reviderte standardversjonen..
[Koine Greek][Ester bok][Sen antikken][Gamle Testamentet]
4.1.Inkorporeringer fra Theodotion
4.2.Endelig formular
5.Kristne bibler
5.1.Gamle Testamentet
5.1.1.Apokriske eller deuterokanoniske bøker
5.1.2.Pseudepigrafiske bøker
5.1.2.1.Enoks bok
5.1.2.2.Denominasjonale syn på Pseudepigrapha
5.1.3.Gamle Testamentets rolle i kristen teologi
5.2.Nytt testament
5.2.1.Originalspråk
5.2.2.Historiske utgaver
5.3.Utvikling av kristne kanoner
5.3.1.Etiopisk ortodokse kanon
6.Guddommelig inspirasjon
7.Versjoner og oversettelser
8.Visninger
8.1.Andre religioner
8.2.Bibelske studier
8.3.Høyere kritikk
9.Arkeologisk og historisk forskning
10.Bildegalleri
11.illustrasjoner
[Last opp Mer Innhold ]


Copyright @2018 Lxjkh