Medlem : Innlogging |Registrering |Last opp kunnskap
Søk
bibel
1.etymologi
1.1.Teksthistorikk
2.Utvikling
3.Hebraisk bibel
3.1.Torah
3.2.nebiim
3.2.1.Tidligere profeter
3.2.2.Siste profeter
3.3.ketubim
3.3.1.De poetiske bøkene
3.3.2.De fem rullene (Hamesh Megillot)
3.3.3.Andre bøker
3.3.4.Bestilling av bøkene
3.3.5.kanonise
3.4.Originalspråk
4.Septuaginta
4.1.Inkorporeringer fra Theodotion
4.2.Endelig formular
5.Kristne bibler
5.1.Gamle Testamentet
5.1.1.Apokriske eller deuterokanoniske bøker
5.1.2.Pseudepigrafiske bøker
5.1.2.1.Enoks bok
5.1.2.2.Denominasjonale syn på Pseudepigrapha
5.1.3.Gamle Testamentets rolle i kristen teologi
5.2.Nytt testament
5.2.1.Originalspråk
5.2.2.Historiske utgaver
5.3.Utvikling av kristne kanoner
5.3.1.Etiopisk ortodokse kanon
6.Guddommelig inspirasjon [Modifisering ]
Den andre epostelen til Timoteus sier at "alt skriftsted er gitt ved Guds inspirasjon, og er lønnsomt for læren, for påvisning, for rettelse, for undervisning i rettferdighet". (2. Timoteus 3:16) Forskjellige relaterte men skilleverdige syn på guddommelig inspirasjon inkluderer:Bibelens syn som Guds inspirerte ord: troen på at Gud, gjennom Den Hellige Ånd, grep inn og påvirket Bibelenes ord, budskap og samlingsynspunktet om at Bibelen også er ufeilbarlig og feilaktig i saker om tro og praksis, men ikke nødvendigvis i historiske eller vitenskapelige sakersynspunktet at Bibelen representerer Guds inerrantt ord, uten feil i noe aspekt, talt av Gud og skrevet ned i sin perfekte form av menneskerInnenfor disse brede forestillinger opererer mange hermeneutikkskoler. "Bibelforskere hevder at diskusjoner om Bibelen må settes inn i sin sammenheng innen kirkens historie og deretter inn i sammenheng med samtidskultur." Fundamentalistiske kristne er knyttet til læren om bibelsk litteralisme, hvor Bibelen ikke bare er inerrant, men meningen med teksten er klar for gjennomsnittsleseren.Den jødiske antikken vitner om tro på hellige tekster, og en lignende tro oppstår i de tidligste kristne skrifter. Ulike tekster i Bibelen nevner guddommelig byrå i forhold til dets skrifter. I sin bok En generell introduksjon til Bibelen skriver Norman Geisler og William Nix: "Inspirasjonsprosessen er et mysterium for Guds forsyn, men resultatet av denne prosessen er en verbal, plenum, uendelig og autoritativ plate." De fleste evangeliske bibliske lærde forbinder inspirasjon med bare den opprinnelige teksten; for eksempel følger noen amerikanske protestanter seg til Chicago-erklæringen fra 1978 om bibelsk inerrancy som hevdet at inspirasjonen bare gjaldt autografisk tekst i Skriften.Blant tilhørere av bibelsk litteralisme, utvider en minoritet, som tilhengere av King-James-Only Movement, kun kravet om inerrancy til en bestemt oversettelse..
7.Versjoner og oversettelser
8.Visninger
8.1.Andre religioner
8.2.Bibelske studier
8.3.Høyere kritikk
9.Arkeologisk og historisk forskning
10.Bildegalleri
11.illustrasjoner
[Last opp Mer Innhold ]


Copyright @2018 Lxjkh