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Lista de defensores dos direitos dos animais [Modificação ]
Defensores dos direitos dos animais, bem como ativistas pela libertação animal, defendem que negar as necessidades mais básicas das criaturas sencientes - como evitar a dor - a animais não humanos, com base apenas na associação de espécies, é uma forma de discriminação semelhante ao racismo ou sexismo. Muitos defensores dos direitos dos animais argumentam que os animais não humanos devem ser considerados pessoas e membros da comunidade moral cujos interesses merecem proteção legal.
O movimento dos direitos dos animais surgiu no século 19, focado principalmente na oposição à vivissecção, e na década de 1960 o movimento moderno surgiu na Inglaterra em torno da Associação de Sabotadores de Caça. Na década de 1970, os filósofos australianos e americanos, Peter Singer e Tom Regan, começaram a fornecer ao movimento seus fundamentos filosóficos. Singer defendeu a liberação animal com base no utilitarismo, primeiro em 1973 na New York Review of Books e posteriormente em Animal Liberation (1975), enquanto Regan desenvolveu uma teoria deontológica dos direitos dos animais em vários artigos de 1975 em diante, seguido por The Case for Animal Rights (1983).
Uma distinção persiste dentro do movimento - baseado na divisão utilitária / deontológica - entre aqueles que buscam reforma incremental, uma posição conhecida como protecionismo animal, e aqueles do lado abolicionista, que argumentam que a reforma que visa regular, em vez de abolir, o status da propriedade dos animais é contraproducente.
Historicamente falando, poder-se-ia argumentar que a gênese do movimento dos direitos dos animais estava realmente na Índia, dado o impacto que tanto o budismo quanto o jainismo tiveram sobre as pessoas na Índia e nos países vizinhos da Ásia. O maior número e maior percentual de vegetarianos por população para qualquer país é na Índia. O budismo entre as religiões globais é uma religião de direitos dos animais por excelência. Há muito que subscreve a crença de que todas as formas de vida, incluindo a dos animais não humanos, são sagradas e merecedoras de respeito, e exaltam a bondade e a compaixão como as maiores virtudes dignas de cultivo. O budismo abraça sem reservas todos os seres vivos em sua cosmologia ética, sem discriminação por motivos de espécie, raça ou credo. Princípios budistas - incluindo o primeiro preceito, “não matar” - se estendem a seres sencientes humanos e não humanos. O Buda era tão inflexível e protetor dos membros mais vulneráveis ​​da comunidade moral - os animais - que declarou que: “Aquele que deixou de lado o porrete que fere qualquer criatura, movendo-se ou imóvel, que nem mata nem causa ser morto - eu chamo uma Arya (pessoa nobre) ”(Dhammapada).
[Jeremy Bentham][Direito dos animais]
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