Член : Войти |Регистрация |Загрузить знания
Поиск
эпистемология
1.Эпистемон
2.Этимология
3.Знание
3.1.вера
3.2.правда
3.3.обоснование
3.4.Проблема с Gettier
3.4.1.Ответы на Gettier
3.4.1.1.Infallibilism, неразрешимость [Модификация ]
В одном ответе на Геттье американский философ Ричард Киркхам утверждал, что единственное определение знания, которое может быть иммунным ко всем контрпримерам, является инфальтифилическим. Чтобы квалифицироваться как предмет знания, идет теория, убеждение должно быть не только истинным и оправданным, оправдание веры должно требовать его истины. Другими словами, оправдание веры должно быть безошибочным.Еще один возможный кандидат на четвертое условие знания - это неосуществимость. Теория неосуществимости утверждает, что не должно быть никаких оснований или побеждать истины по причинам, оправдывающим веру. Например, предположим, что человек S считает, что он видел, как Том Грабит украл книгу из библиотеки и использует ее, чтобы оправдать утверждение, что Том Грабит украл книгу из библиотеки. Возможным нарушителем или переопределяющим суждением для такого требования может быть истинное предложение типа «Точный близнец Сэм Тома Грабита в настоящее время находится в том же городе, что и Том». Когда нет оправдания своего оправдания, субъект был бы эпистемологически оправдан.Индийский философ Б. К. Матилал обратил внимание на традицию павиафизма Навья-Ньяи, чтобы ответить на проблему Геттье. Теория Ньяи различает знание p и знает, что человек знает p - это разные события с разными причинными условиями. Второй уровень - это своего рода неявный вывод, который обычно сразу следует за эпизодом познания p (упрощение знаний). Случай Геттье рассматривается, ссылаясь на точку зрения Гангеши Упадхая (конец 12 века), которая принимает любую истинную веру в знание; таким образом, истинное убеждение, полученное по неправильному пути, можно просто рассматривать как упрощение знаний на этой точке зрения. Вопрос об оправдании возникает только на втором уровне, когда рассматривается знание приобретенных убеждений. Вначале отсутствует неопределенность, поэтому она становится истинной верой.Но в самый следующий момент, когда слушатель собирается приступить к осознанию того, знает ли он, могут возникнуть сомнения. «Если в некоторых случаях, подобных Геттье, я ошибаюсь в своих выводах о знании данной оккультной веры (поскольку доказательства могут быть ложными доказательствами), то я ошибаюсь в истине своей веры - и это в в соответствии с Nyaya fallibilism: не все требования к знаниям могут быть поддержаны »..
3.4.1.2.Reliabilism
3.4.1.3.Другие ответы
3.5.Внешность и интернализм
3.6.Значение проблемы
4.Приобретение знаний
4.1.Априорное и апостериорное знание
4.2.Аналитическое синтетическое различие
4.3.Филиалы или школы мысли
4.3.1.исторический
4.3.2.Эмпиризм
4.3.3.Идеализм
4.3.4.Рационализм
4.3.5.Конструктивизм
4.4.Проблема с регрессом
4.4.1.Ответ на проблему регресса
4.4.1.1.фундаментализм
4.4.1.2.Coherentism
4.4.1.3.Foundherentism
4.4.1.4.Infinitism
5.Индийская прамана
6.скептицизм
[Загружать Больше Содержание ]


Авторское право @2018 Lxjkh