Член : Войти |Регистрация |Загрузить знания
Поиск
Знания и человеческие интересы
1.Резюме
2.Научный прием [Модификация ]
Философ Джеффри Абрамсон сравнивает знания и интересы человека с Эросом и Цивилизацией Герберта Маркузе (1955), «Жизнь против смерти» Нормана О. Брауна (1959), «Фрейд» Филиппа Риффа: «Ум Моралиста» (1959) и «Фрейд и философия» Пола Рикура (1965) ), утверждая, что они совместно поставили Фрейда в центр морального и философского исследования.Философ Уолтер Кауфманн, написанный в приложении 1974 года к Ницше: философ, психолог, антихрист (впервые опубликованный в 1950 г.), критиковал Хабермаса за бедную стипендию в своем обращении с Ницше, отметив, что он полагался на неадекватное издание работ Ницше, подготовленное Карлом Шлехтой. Философ Адольф Грюнбаум, писавший в «Основах психоанализа» (1984), критиковал обсуждение Хабермасом научного статуса психоанализа, утверждая, что Хабермас неправильно понимает психоанализ и не знает науки и ее практики. Историк Пол Робинсон считает, что Хабермас думает о природе аналитических лекарств, которые трудно понять. Философ Джонатан Лир критикует «Знания и человеческие интересы», обвиняя его вместе с Фрейдом и философией Рикура за убеждение некоторых психоаналитиков в том, что причины не могут быть причинами, взгляд Лир рассматривает часть ошибочной философской традиции.
[Герберт Маркузе][Вальтер Кауфманн: философ]
[Загружать Больше Содержание ]


Авторское право @2018 Lxjkh