Član : Prijava |Registracija |Znanje Naloži
Iskanje
Štirje vzroki [Sprememba ]
"Štiri vzroke" so elementi vplivnega principa v Aristotelovem mnenju, pri čemer so razlaga sprememb ali gibanja razvrščena v štiri temeljne vrste odgovorov na vprašanje "zakaj?". Aristotel je zapisal, da "nismo vedeli o stvareh, dokler nismo razumeli, zakaj, torej njen vzrok". Čeprav obstajajo primeri, ko je prepoznavanje "vzroka" težko ali v katerem se lahko "vzroki" združijo, je Aristotel prepričan, da so njegovi "vzroki" zagotovili analitsko shemo splošne uporabnosti.Aitia iz grščine je bila beseda, ki se je Aristotelova beseda nanašala na vzročno razlago, ki je bila tradicionalno prevedena kot "vzrok", vendar ta specializirana, tehnična, filozofska uporaba besede "vzrok" ne ustreza njegovim najbolj običajnim uporabam vsakdanji jezik. Prevod Aristotelove besede, ki je najbližji trenutnemu navadnemu jeziku, je "razlaga". V tem članku bo zaradi tradicionalne tradicije uporabljena posebna filozofska uporaba besede "vzrok", vendar se bralca ne sme zavajati s tem, da bi to tehnično uporabo zamenjali s trenutnim navadnim jezikom.Aristotel je ugotovil, da so bile štiri vrste odgovorov na "zakaj" vprašanja (v fiziki II, 3 in metafiziki V, 2):Materija: sprememba ali gibanje materiala "vzrok", je vidik spremembe ali gibanja, ki ga določi material, ki sestavlja gibljive ali spreminjajoče se stvari. Za mizo, to je lahko les; za kip, ki je lahko bron ali marmor.Oblika: sprememba ali gibanje, ki je formalni vzrok, je sprememba ali gibanje, ki ga povzroča ureditev, oblika ali videz stvari, ki se spreminja ali premika. Aristotel pravi na primer, da je razmerje 2: 1 in številka na splošno vzrok za oktavo.Agent: sprememba ali gibanje je učinkovito ali premikajoče se "vzrok", sestavljajo stvari, razen stvari, ki se spreminjajo ali premikajo, ki se medsebojno delujejo tako, da so agencije spremembe ali gibanja. Učinkovit vzrok za mizo je na primer mizar ali oseba, ki dela kot ena, po Aristotelu pa je dejanski vzrok za dečka oče.Konec ali namen: sprememba ali gibanje je končni "vzrok", je zaradi tega, kar je stvar, kaj je. Za seme je morda odrasla rastlina. Za jadrnico bi morda jadral. Za kroglo na vrhu ploščadi je morda prišla počivati ​​na dnu.Štirje "vzroki" se med seboj ne izključujejo. Za Aristotela je treba odgovoriti na vprašanje "zakaj", da bi razložili pojav in zlasti dejansko konfiguracijo predmeta. Na primer, če sprašujete, zakaj je tabela taka in takšna, bi bila popolna razlaga ob upoštevanju štirih aitias takšna: to tabelo je trdna in rjava, ker je narejena iz lesa (snovi), ne seseda, ker ima štiri noge enake dolžine (oblika), je zato, ker jo je tesar iz drevesa (agenta) naredil, ima te dimenzije, ker ga uporabljajo moški in ženske (konec)..
[Potencialnost in aktualnost][Fizika: Aristotel][Metafizika: Aristotel]
1.Pomen "vzroka"
1.1.Matter
1.2.Obrazec
1.3.Agent
1.4.Končaj
2.Štirje vzroki v sodobni znanosti
2.1.Biologija
3.Štirje vzroki tehnologije v Heideggerju
[Naloži Več Vsebina ]


Avtorske pravice @2018 Lxjkh