Miyembro : Login |Rehistrasyon |Kaalaman Upload
Hanapin
Nakasulat na katutubong wika na Tsino
1.Kasaysayan
2.Literatura sa katutubong wika Tsino [Kaunting pagbabago o pagkakabago ]
Si Jin Shengtan, na nag-edit ng ilang nobelang sa katutubong wika sa ika-17 siglo, ay malawak na itinuturing bilang pioneer ng literatura sa estilo ng katutubong wika. Gayunpaman, hindi pa matapos ang Mayo Fourth Movement noong 1919 at ang promosyon ng mga iskolar at intelektwal tulad ng pragmatistang repormador na si Hu Shih, kanang lahi na si Lu Xun, Chen Duxiu, at karauhang si Qian Xuantong na ang malawakang kahalagahan ng pinanggalingan na Tsino, o Bai hua. Sa partikular, ang Tunay na Kwento ng Ah Q ni Lu Xun ay karaniwang tinanggap bilang unang modernong trabaho upang lubusang magamit ang wikang pambansa.
Ang klasikal na Tsino ay lalong tiningnan ng mga progresibong pwersa bilang pagharang ng edukasyon at karunungang bumasa't sumulat, at, maraming iminungkahing, panlipunan at pambansang pag-unlad. Ang mga gawa ni Lu Xun at iba pang mga manunulat ng kathang-isip at di-kathang isip ay marami upang isulong ang pananaw na ito. Sa lalong madaling panahon ang katutubong wika na Tsino ay tiningnan bilang mainstream ng karamihan sa mga tao. Kasama ang lumalaganap na katanyagan ng panulat sa sariling wika sa mga aklat sa panahong ito ay ang pagtanggap ng bantas, na binubuo pagkatapos na ginagamit sa mga wikang Kanluran (ang tradisyonal na literaturang Intsik ay halos hindi pinaikli), at paggamit ng Indian, o Arabic, mga numerong. Kasunod ng Revolution ng 1911, patuloy na isinasagawa ng sunud-sunod na mga pamahalaan ang isang progresibo at pambansang sistema ng edukasyon upang isama ang pangunahin at pangalawang edukasyon. Lahat ng kurikulum ay nasa wikang Tsino. Ang mga mapanlikhang manunulat tulad ni Lu Xun at Bing Xin ay madalas na nag-publish ng mga tanyag na mga gawa sa mahalagang pampanitikan na mga journal sa araw na ito, ang mga magasin na inilathala ng mga sanaysay at mga pagsusuri na nagbibigay ng teoretikal na background para sa mga katutubong panulat. Halimbawa, ang isang Madman's Diary ni Lu Xun ay nagtaguyod ng masiglang debate sa mga journal ng oras. Sapat na sabihin na ang sistematikong edukasyon, mga mahuhusay na may-akda at isang aktibong eskolastiko na komunidad (na malapit na nakagapos sa sistema ng edukasyon) ang lahat ay nag-ambag sa pagtatatag ng kontemporaryong wika sa sariling wika na nakasulat sa loob ng maikling panahon.
Mula noong huling bahagi ng 1920, halos lahat ng mga Intsik na pahayagan, libro, at opisyal at legal na mga dokumento ay nakasulat sa katutubong wika na gamit ang pambansang pamantayan. Gayunpaman, ang tono o rehistro at ang pagpili ng bokabularyo ay maaaring pormal o impormal, depende sa konteksto. Sa pangkalahatan, ang mas pormal na rehistro ng katutubong wika sa Tsino, mas malaki ang pagkakahawig sa klasikal na Tsino. Dahil sa paglipat, gayunpaman, napakabihirang bihira para sa isang teksto na nakasulat nang nakararami sa klasikal na Intsik, pangunahin sapagkat wala ito sa mga salitang mahalaga na naglalarawan sa modernong buhay o pagpapahayag ng mga konsepto na nagmula sa Kanluran. Ang mga nakapag-aral na tagapagsalita ay may ganap na pag-unawa sa pagbabasa ng mga klasikal na teksto, at napakakaunting nakapagsulat ng mahusay sa klasikal na Tsino. Gayunpaman, ang Classical Chinese ay itinuro sa buong mainland China, Taiwan, Hong Kong at Macau. Ito ay nananatiling isang marka ng katalisikan at isang pinakamainam na sasakyan para sa pagpapahayag ng mga tradisyonal na sentimental na tula.
[Mayo ikaapat na kilusan][Standard Chinese]
3.Literatura sa di-Mandarin na mga diyalekto
[Mag-upload Pa Nilalaman ]


Karapatang magpalathala @2018 Lxjkh