Miyembro : Login |Rehistrasyon |Kaalaman Upload
Hanapin
Sakramento ng Pagsisisi [Kaunting pagbabago o pagkakabago ]
Ang Sakramento ng Pagsisisi at Pagkakasundo (karaniwang tinatawag na Penance, Reconciliation, o Confession) ay isa sa pitong sakramento ng Simbahang Katoliko (tinatawag na mga sagradong misteryo sa mga Katolikong Katoliko ng Eastern), kung saan ang mga tapat ay nakakuha ng pagpapawalang sala para sa mga kasalanang ginawa laban sa Diyos at kapitbahay at nakipagkasundo sa komunidad ng Simbahan. Sa pamamagitan ng mga Kristiyanong sakramento ay napalaya mula sa mga kasalanang ginawa pagkatapos ng Pagbibinyag. Ang sakramento ng Penance ay itinuturing na normal na paraan upang maibsan mula sa kasalanang mortal, kung saan ang isa ay hahatulan ang sarili sa Impiyerno.
Bilang batayan ng Banal na Kasulatan para sa sakramento na ito, ang Katekismo ng Katolikong Iglesia ay nagsasabi: "Ang mga salita ay nagsasangkot at nangangahulugan na: ang sinumang ibubukod mo sa iyong pakikipag-isa, ay hindi kasama mula sa pakikipag-ugnayan sa Diyos; kung kanino mo matanggap muli sa iyong pakikipag-isa, tatanggapin ng Diyos "(1445; Juan 20:23).
Ang Sakramento ng Pagsisisi at Pagkakasundo ay kilala rin bilang "Penance", "Reconciliation", at "Confession".
Ang sakramento ay may apat na elemento: tatlo sa bahagi ng pagsisisi (pagsisisi, pagpapahayag, at kasiyahan) at isa sa bahagi ng ministro ng sacrament (absolution).
Ang mga Katoliko ay nakikilala sa pagitan ng dalawang uri ng kasalanan. Ang mortal na mga kasalanan ay isang "malubhang paglabag sa batas ng Diyos" na "lumiliko ang tao mula sa Diyos". Ang isang taong may kamalayan sa pagkakaroon ng mga kasalanang mortal ay kailangang magsisi ng paggawa nito at pagkatapos ay ipahayag ang mga ito upang makinabang mula sa sakramento. Ang mga kamalian ng biyolohikal, ang uri na "hindi nagtatakda sa atin ng direktang pagsalungat sa kalooban at pagkakaibigan ng Diyos", ay maaaring ipadala sa pamamagitan ng pagsisisi at pagtanggap ng iba pang mga sakramento ngunit sila rin, "na bumubuo ng moral na karamdaman", "ay wasto at kapaki-pakinabang na ipinahayag sa pag-amin ".
Ang bawat kasalanan ay nagsasangkot ng "hindi malusog na pagkakapit sa mga nilalang", paglilinis na mula sa kung saan ay tinatawag na temporal na parusa para sa kasalanan (bilang salungat sa walang hanggang kaparusahan na nakamit ng mortal na kasalanan). Ang kasiyahan na kinakailangan ng naghihigpit ay hindi isang mahalagang bahagi ng sakramento, sapagkat ang pangunahing epekto ng pagpapataw ng pagkakasala at walang hanggang parusa ay nakuha nang wala ito; ngunit ito ay isang mahalagang bahagi, dahil ito ay kinakailangan para sa pagkuha ng pangalawang epekto ng paglilinis o pagpapataw ng temporal na kaparusahan.
Ang 1983 Code of Canon Law ay nagsasaad: "Ang isang pari lamang ay ang ministro ng sakramento ng pagsisisi." Bagaman sa wikang Ingles, ang terminong pari ay karaniwang nangangahulugan ng isang taong natanggap sa pangalawang ng tatlong Banal na Order (tinatawag din na presbyterate) ngunit hindi sa pinakamataas na, ng obispo, ang Latin na salig ng saligang pahayag na ito ay gumagamit ng Latin term na sacerdos, na binubuo ang parehong mga obispo at, sa pangkaraniwang salitang Ingles, mga pari. Upang mag-refer eksklusibo sa mga pari sa mas karaniwang pag-unawa sa Ingles, ginagamit ng Latin ang salitang presbitero. Upang ma-absolute nang wasto mula sa kasalanan, ang pari (sacerdos) ay dapat magkaroon ng mga guro upang gawin ito na ipinagkaloob sa kanya alinman sa pamamagitan ng batas ng canon o ng karampatang awtoridad ng Simbahan. (Sa pangkaraniwang kurso, ang karamihan sa mga penitente ay nagsasaad na ang confessor na sinasabing mag-ehersisyo ang mga guro ay may karapatan na gawin ito. Sa isang pagkakataon kung saan ang paniniwala na ito ay lehitimong nailagay sa ibang lugar, ipinagkakaloob ng Simbahan ang hurisdiksyon sa ilalim ng canon 144 "upang protektahan ang 'walang-sala' .)
[Mga Sakramento ng Simbahang Katoliko][Katolikong Bibliya][Katesismo ng Simbahang Katoliko][Ang batas ng Canon ng Simbahang Katoliko]
1.Kasaysayan
1.1.Pag-umpisa ng unang Kristiyano
1.1.1.Mula sa simula ng Iglesia hanggang sa kalagitnaan ng ika-2 siglo
1.1.2.3 siglo kanonikal na penitensiya
1.1.3.Canonical penance sa pagitan ng ika-4 at ika-6 siglo
1.2.Pagsisisi sa taripa
1.3.Mga indibidwal na confession
2.Ministro ng sakramento
3.Rite ng sakramento
4.Dalas ng pagtanggap
5.Sacramental seal
6.Pangangailangan ng pag-amin
7.Mga manwal ng pag-amin
8.Eastern Orthodox Christianity
[Mag-upload Pa Nilalaman ]


Karapatang magpalathala @2018 Lxjkh